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納喇思賢
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謝公始有東山之誌,,後嚴(yán)命屢臻,勢(shì)不獲已,,始就桓公司馬,。於時(shí)人有餉桓公藥草,中有“遠(yuǎn)誌”,。公取以問謝:“此藥又名‘小草’,,何壹物而有二稱?”謝未即答,。時(shí)郝隆在坐,,應(yīng)聲答曰:“此甚易解:處則為遠(yuǎn)誌,出則為小草?!敝x甚有愧色,。桓公目謝而笑曰:“郝參軍此過乃不惡,,亦極有會(huì),。”
夏侯湛作周詩成,,示潘安仁,。安仁曰:“此非徒溫雅,乃別見孝悌之性,?!迸艘虼怂熳骷绎L(fēng)詩。
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提婆初至,為東亭第講阿毗曇,。始發(fā)講,,坐裁半,僧彌便雲(yún):“都已曉,?!奔挫蹲?jǐn)?shù)四有意道人更就余屋自講,。提婆講竟,東亭問法岡道人曰:“弟子都未解,,阿彌那得已解,?所得雲(yún)何?”曰:“大略全是,,故當(dāng)小未精核耳,。”
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庾征西大舉征胡,,既成行,,止鎮(zhèn)襄陽。殷豫章與書,,送壹折角如意以調(diào)之,。庾答書曰:“得所致,雖是敗物,,猶欲理而用之,。”
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元帝皇子生,,普賜群臣,。殷洪喬謝曰:“皇子誕育,普天同慶,。臣無勛焉,,而猥頒厚賚?!敝凶谛υ唬骸按耸仑M可使卿有勛邪,?”
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是月也,,以立冬,。先立冬三日,太史謁之天子曰:某日立冬,,盛德在水,。天子乃齊。立冬之日,,天子親帥三公,、九卿、大夫以迎冬于北郊,,還反,,賞死事,恤孤寡,。是月也,,命大史釁龜策,,占兆審卦吉兇,是察阿黨,,則罪無有掩蔽,。
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孔仆射為孝武侍中,豫蒙眷接烈宗山陵,??讜r(shí)為太常,形素羸瘦,,著重服,,竟日涕泗流漣,見者以為真孝子,。
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鄉(xiāng)飲酒之義:主人拜迎賓于庠門之外,,入,三揖而后至階,,三讓而后升,,所以致尊讓也。盥洗揚(yáng)觶,,所以致潔也,。拜至,拜洗,,拜受,,拜送,拜既,,所以致敬也,。尊讓潔敬也者,君子之所以相接也,。君子尊讓則不爭(zhēng),,潔敬則不慢,不慢不爭(zhēng),,則遠(yuǎn)于斗辨矣,;不斗辨則無暴亂之禍矣,斯君子之所以免于人禍也,,故圣人制之以道,。
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