零己丑 53萬(wàn)字 897816人讀過(guò) 連載
《六天七夜未删减版》
射者,,仁之道也,。射求正諸己,己正然后發(fā),,發(fā)而不中,,則不怨勝己者,反求諸己而已矣,??鬃釉唬骸熬訜o(wú)所爭(zhēng),必也射乎,!揖讓而升,,下而飲,其爭(zhēng)也君子,?!?/p>
主人酬介工入,升歌三終,主人獻(xiàn)之,;笙入三終,,主人獻(xiàn)之;間歌三終,,合樂(lè)三終,,工告樂(lè)備,遂出,。一人揚(yáng)觶,,乃立司正焉,知其能和樂(lè)而不流也,。
所謂治國(guó)必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無(wú)之,。故君子不出家而成教于國(guó),。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長(zhǎng)也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\(chéng)求之,雖不中,,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國(guó)興仁,;一家讓,一國(guó)興讓,;一人貪戾,,一國(guó)作亂,其機(jī)如此,。此謂一言僨事,, 一人定國(guó)。堯,、舜率天下以仁,,而民從之,。桀、紂率天下以暴,,而民從之,。其所令反其所好,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,,無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,,未之有也。故治國(guó)在齊其家,?!对?shī)》云:“桃之夭夭, 其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰?,而后可以教國(guó)人,?!对?shī)》云:“ 宜兄宜弟?!币诵忠说?,而后可以教國(guó)人?!对?shī)》云:“其儀不忒,,正是四國(guó)?!?其為父子兄弟足法,,而后民法之也。此謂治國(guó)在齊其家,。
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更新時(shí)間:2025-06-24
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