　　《秦誓》曰：“若有一介臣,，斷斷兮無他技,，其心休休焉,，其如有容焉,。人之有技,，若己有之,；人之彥圣,，其心好之,，不啻若自其口出,。實能容之,，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉,！人之有技,，媢疾以惡之；人之彥圣,，而違之俾不通：實不能容,，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉,！”唯仁人放流之,，迸諸四夷，不與同中國,。此謂唯仁人為能愛人,，能惡人。見賢而不能舉,，舉而不能先,，命也；見不善而不能退,，退而不能遠,，過也。好人之所惡,，惡人之所好,，是謂拂人之性，菑必逮夫身,。是故君子有大道,，必忠信以得之，驕泰以失之,。

何枝所依

翁書鋒

　　桓宣武與袁彥道樗蒱,，袁彥道齒不合，遂厲色擲去五木。溫太真雲(yún)：“見袁生遷怒,，知顏子為貴,。”

罪與淵

第五志強

　　子夏曰：“三王之德,，參于天地,，敢問：何如斯可謂參于天地矣？”孔子曰：“奉三無私以勞天下,?！弊酉脑唬骸案覇柡沃^三無私？”孔子曰：“天無私覆,，地無私載,，日月無私照。奉斯三者以勞天下,，此之謂三無私,。其在《詩》曰：‘帝命不違，至于湯齊,。湯降不遲,，圣敬日齊。昭假遲遲,，上帝是祗,。帝命式于九圍?！菧乱病Ｌ煊兴臅r,，春秋冬夏,，風雨霜露，無非教也,。地載神氣,，神氣風霆，風霆流形,，庶物露生,，無非教也。清明在躬,，氣志如神,，嗜欲將至，有開必先,。天降時雨,，山川出云。其在《詩》曰：‘嵩高惟岳，峻極于天,。惟岳降神,，生甫及申。惟申及甫,，惟周之翰,。四國于蕃，四方于宣,?！宋奈渲乱病Ｈ跻?，必先令聞,，《詩》云：‘明明天子，令聞不已,?！乱病,！谄湮牡?，協(xié)此四國?！笸踔乱?。”子夏蹶然而起,，負墻而立曰：“弟子敢不承乎,！”

重生七零之時尚女魔頭

公孫永生

　　未廢海西公時，王元琳問桓元子：“箕子,、比幹,，跡異心同，不審明公孰是孰非,？”曰：“仁稱不異,，寧為管仲?！?/p>

洛笙笙歌

慕容翠翠

　　儒有居處齊難,，其坐起恭敬，言必先信,，行必中正,，道涂不爭險易之利，冬夏不爭陰陽之和,，愛其死以有待也,，養(yǎng)其身以有為也,。其備豫有如此者。

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清夢歸塵知何處

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