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　　有子問于曾子曰：“問喪于夫子乎,？”曰：“聞之矣：喪欲速貧，死欲速朽,?！庇凶釉唬骸笆欠蔷又砸病,！痹釉唬骸皡⒁猜勚T夫子也,。”有子又曰：“是非君子之言也,?！痹釉唬骸皡⒁才c子游聞之?！庇凶釉唬骸叭?，然則夫子有為言之也,?！痹右运寡愿嬗谧佑?。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也,。昔者夫子居于宋,，見桓司馬自為石槨，三年而不成,。夫子曰：‘若是其靡也,，死不如速朽之愈也?！乐傩啵瑸榛杆抉R言之也,。南宮敬叔反,，必載寶而朝。夫子曰：‘若是其貨也,，喪不如速貧之愈也,。’喪之欲速貧,，為敬叔言之也,。”曾子以子游之言告于有子,，有子曰：“然，吾固曰：非夫子之言也,?！痹釉唬骸白雍我灾俊庇凶釉唬骸胺蜃又朴谥卸?，四寸之棺,，五寸之槨,，以斯知不欲速朽也。昔者夫子失魯司寇,，將之荊,，蓋先之以子夏,，又申之以冉有,，以斯知不欲速貧也,。”

　　殷,、謝諸人共集,。謝因問殷：“眼往屬萬形，萬形來入眼不,？”

　　是月也,，命樂正入學(xué)習(xí)舞。乃修祭典,。命祀山林川澤,，犧牲毋用牝。禁止伐木,。毋覆巢，毋殺孩蟲,、胎、夭,、飛鳥,。毋麑，毋卵,。毋聚大眾,，毋置城郭。掩骼埋胔,。

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第10章神經(jīng)失常的財(cái)務(wù),？

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　　魏朝封晉文王為公，備禮九錫,，文王固讓不受,。公卿將校當(dāng)詣府敦喻。司空鄭沖馳遣信就阮籍求文,。籍時(shí)在袁孝尼家,，宿醉扶起，書劄為之,，無所點(diǎn)定,，乃寫付使。時(shí)人以為神筆,。

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　　曾子問曰：“大功之喪，可以與于饋奠之事乎,？”孔子曰：“豈大功耳,！自斬衰以下皆可，禮也,?！痹釉唬骸安灰暂p服而重相為乎？”孔子曰：“非此之謂也,。天子,、諸侯之喪，斬衰者奠,；大夫,，齊衰者奠,；士則朋友奠,；不足,，則取于大功以下者,；不足，則反之,。”曾子問曰：“小功可以與于祭乎,？”孔子曰：“何必小功耳,！自斬衰以下與祭，禮也,?！痹釉唬骸安灰暂p喪而重祭乎？”孔子曰：“天子,、諸侯之喪祭也,，不斬衰者不與祭；大夫,，齊衰者與祭,；士，祭不足,，則取于兄弟大功以下者,。”曾子問曰：“相識,，有喪服可以與于祭乎？”孔子曰：“緦不祭,，又何助于人?！?/p>

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　　凡祭有四時(shí)：春祭曰礿,，夏祭曰禘，秋祭曰嘗,，冬祭曰烝,。礿、禘，陽義也,；嘗,、烝,，陰義也,。禘者陽之盛也，嘗者陰之盛也,。故曰：莫重于禘、嘗,。古者于禘也,，發(fā)爵賜服，順陽義也,；于嘗也,，出田邑，發(fā)秋政,，順陰義也,。故記曰：“嘗之日，發(fā)公室,，示賞也；草艾則墨,；未發(fā)秋政,，則民弗敢草也?！惫试唬憾E,、嘗之義大矣。治國之本也,，不可不知也,。明其義者君也，能其事者臣也,。不明其義，君人不全,；不能其事,，為臣不全。夫義者,，所以濟(jì)志也,，諸德之發(fā)也。是故其德盛者，其志厚,；其志厚者,，其義章。其義章者,，其祭也敬。祭敬則竟內(nèi)之子孫莫敢不敬矣,。是故君子之祭也,，必身親蒞之；有故,，則使人可也,。雖使人也，君不失其義者,，君明其義故也,。其德薄者，其志輕,，疑于其義，而求祭,；使之必敬也,，弗可得已。祭而不敬,，何以為民父母矣,？夫鼎有銘，銘者,，自名也,。自名以稱揚(yáng)其先祖之美，而明著之后世者也,。為先祖者，莫不有美焉,，莫不有惡焉,，銘之義，稱美而不稱惡,，此孝子孝孫之心也。唯賢者能之,。銘者,，論譔其先祖之有德善，功烈勛勞慶賞聲名列于天下，而酌之祭器,；自成其名焉,，以祀其先祖者也,。顯揚(yáng)先祖,，所以崇孝也,。身比焉,，順也。明示后世,，教也。夫銘者,，壹稱而上下皆得焉耳矣,。是故君子之觀于銘也，既美其所稱,，又美其所為,。為之者，明足以見之,，仁足以與之,，知足以利之，可謂賢矣,。賢而勿伐，可謂恭矣,。故衛(wèi)孔悝之鼎銘曰：六月丁亥,，公假于大廟。公曰：“叔舅,！乃祖莊叔,，左右成公。成公乃命莊叔隨難于漢陽,，即宮于宗周,，奔走無射。啟右獻(xiàn)公,。獻(xiàn)公乃命成叔,，纂乃祖服,。乃考文叔,，興舊耆欲，作率慶士,，躬恤衛(wèi)國,，其勤公家，夙夜不解,，民咸曰：『休哉,！』”公曰：“叔舅！予女銘：若纂乃考服,?！便Π莼自唬骸皩P(yáng)以辟之，勤大命施于烝彝鼎,?！贝诵l(wèi)孔悝之鼎銘也,。古之君子論譔其先祖之美,，而明著之后世者也,。以比其身,，以重其國家如此。子孫之守宗廟社稷者,，其先祖無美而稱之，是誣也,；有善而弗知,，不明也；知而弗傳,，不仁也,。此三者，君子之所恥也,。昔者,，周公旦有勛勞于天下。周公既沒,，成王、康王追念周公之所以勛勞者,，而欲尊魯,；故賜之以重祭。外祭,，則郊社是也,；內(nèi)祭,，則大嘗禘是也。夫大嘗禘,，升歌《清廟》，下而管《象》,；朱干玉戚,，以舞《大武》,；八佾,，以舞《大夏》；此天子之樂也,。康周公,，故以賜魯也,。子孫纂之，至于今不廢,，所以明周公之德而又以重其國也,。

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