厲文榕 541萬字 843999人讀過 連載
《加勒比—本道综一》
子路問強(qiáng),子曰:“南方之強(qiáng)與,?北方之強(qiáng)與,?抑而強(qiáng)與,?寬柔以教,,不報(bào)無道,南方之強(qiáng)也,,君子居之,。衽金革,,死而不厭,北方之強(qiáng)也,,而強(qiáng)者居之,。故君子和而不流,強(qiáng)哉矯,!中立而不倚,,強(qiáng)哉矯!國有道,,不變?nèi)?,?qiáng)哉矯!國無道,,至死不變,,強(qiáng)哉矯!”
凡侍坐于大司成者,,遠(yuǎn)近間三席,,可以問。終則負(fù)墻,,列事未盡,,不問。凡學(xué),,春官釋奠于其先師,,秋冬亦如之。凡始立學(xué)者,,必釋奠于先圣先師,;及行事,必以幣,。凡釋奠者,,必有合也,有國故則否,。凡大合樂,,必遂養(yǎng)老。凡語于郊者,,必取賢斂才焉,。或以德進(jìn),,或以事舉,,或以言揚(yáng)。曲藝皆誓之,,以待又語,。三而一有焉,,乃進(jìn)其等,以其序,,謂之郊人,,遠(yuǎn)之。于成均以及取爵于上尊也,。始立學(xué)者,,既興器用幣,然后釋菜不舞不授器,,乃退,。儐于東序,一獻(xiàn),,無介語可也,。教世子。
大學(xué)之教也,,時(shí)教必有正業(yè),,退息必有居學(xué)。不學(xué)操縵,,不能安弦,;不學(xué)博依,不能安《詩》,;不學(xué)雜服,,不能安禮;不興其藝,,不能樂學(xué),。故君子之于學(xué)也,藏焉,,修焉,,息焉,游焉,。夫然,,故安其學(xué)而親其師,樂其友而信其道,。是以雖離師輔而不反也,。《兌命》曰:“敬孫務(wù)時(shí)敏,,厥修乃來,。”其此之謂乎!
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