　　卒食,，客自前跪，徹飯齊以授相者,，主人興辭于客,，然后客坐。侍飲于長(zhǎng)者,，酒進(jìn)則起,，拜受于尊所。長(zhǎng)者辭,，少者反席而飲,。長(zhǎng)者舉未釂，少者不敢飲,。長(zhǎng)者賜,，少者、賤者不敢辭,。賜果于君前,，其有核者懷其核。御食于君,，君賜余,，器之溉者不寫，其余皆寫,。

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　　有往來(lái)者雲(yún)：庾公有東下意,。或謂王公：“可潛稍嚴(yán),，以備不虞,。”王公曰：“我與元規(guī)雖俱王臣,，本懷布衣之好,。若其欲來(lái)，吾角巾徑還烏衣,，何所稍嚴(yán),。”

　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮,，夏后氏以饗禮,，殷人以食禮，周人修而兼用之,。五十養(yǎng)于鄉(xiāng),，六十養(yǎng)于國(guó)，七十養(yǎng)于學(xué),，達(dá)于諸侯,。八十拜君命,，一坐再至，瞽亦如之,。九十使人受,。五十異粻，六十宿肉,，七十貳膳,，八十常珍；九十,，飲食不離寢,、膳飲從于游可也。六十歲制,，七十時(shí)制,，八十月制；九十日修,，唯絞,、衾、冒,，死而后制,。五十始衰，六十非肉不飽,，七十非帛不暖,，八十非人不暖；九十,，雖得人不暖矣,。五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng),，七十杖于國(guó)，八十杖于朝,；九十者,，天子欲有問(wèn)焉，則就其室,，以珍從,。七十不俟朝，八十月告存,，九十日有秩五十不從力政,，六十不與服戎，七十不與賓客之事,，八十齊喪之事弗及也,。五十而爵,，六十不親學(xué)，七十致政,。唯衰麻為喪,。

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　　燔柴于泰壇，祭天也,；瘞埋于泰折,，祭地也；用骍犢,。埋少牢于泰昭,，祭時(shí)也；相近于坎壇,，祭寒暑也,。王宮，祭日也,；夜明,，祭月也；幽宗,，祭星也,；雩宗，祭水旱也,；四坎壇,，祭四時(shí)也。山林,、川谷,、丘陵，能出云為風(fēng)雨,，見(jiàn)怪物,，皆曰神。有天下者,，祭百神,。諸侯在其地則祭之，亡其地則不祭,。

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　　貧者不以貨財(cái)為禮,，老者不以筋力為禮。

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　　盧誌於眾坐問(wèn)陸士衡：“陸遜,、陸抗,，是君何物？”答曰：“如卿於盧毓、盧珽,?！笔魁埵＜瘸鰬?，謂兄曰：“何至如此,，彼容不相知也？”士衡正色曰：“我祖名播海內(nèi),，寧有不知,？鬼子敢爾！”議者疑二陸優(yōu)劣,，謝公以此定之,。

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