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戴淵少時,,遊俠不治行檢,,嘗在江、淮間攻掠商旅,。陸機赴假還洛,,輜重甚盛。淵使少年掠劫,,淵在岸上,,據(jù)胡床,指麾左右,,皆得其宜,。淵既神姿峰穎,雖處鄙事,,神氣猶異,。機於船屋上遙謂之曰:“卿才如此,亦復(fù)作劫邪,?”淵便泣涕,,投劍歸機,辭厲非常。機彌重之,,定交,,作筆薦焉。過江,,仕至征西將軍,。
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君子行禮,不求變俗,。祭祀之禮,,居喪之服,哭泣之位,,皆如其國之故,,謹修其法而審行之。去國三世,,爵祿有列于朝,,出入有詔于國,若兄弟宗族猶存,,則反告于宗后,;去國三世,爵祿無列于朝,,出入無詔于國,,唯興之日,從新國之法,。君子已孤不更名,。已孤暴貴,不為父作謚,。居喪,,未葬,讀喪禮,;既葬,,讀祭禮;喪復(fù)常,,讀樂章,。
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過而舉君之諱,則起,。與君之諱同,,則稱字。內(nèi)亂不與焉,,外患弗辟也,。贊,,大行曰圭。公九寸,,侯,、伯七寸,子,、男五寸,。博三寸,厚半寸,。剡上,,左右各寸半,玉也,。藻三采六等。哀公問子羔曰:“子之食奚當(dāng),?”對曰:“文公之下執(zhí)事也,。”
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庾公為護軍,,屬桓廷尉覓壹佳吏,,乃經(jīng)年?;羔嵊鲆娦鞂幎?,遂致於庾公曰:“人所應(yīng)有,其不必有,;人所應(yīng)無,,己不必?zé)o。真海岱清士,?!?/p>
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故男子生,?;∨钍噶?,以射天地四方。天地四方者,,男子之所有事也,。故必先有志于其所有事,然后敢用谷也,。飯食之謂也,。
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王北中郎不為林公所知,乃箸論沙門不得為高士論,。大略雲(yún):“高士必在於縱心調(diào)暢,,沙門雖雲(yún)俗外,,反更束於教,非情性自得之謂也,?!?/p>
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