　　夫祭有昭穆,，昭穆者，所以別父子,、遠近,、長幼、親疏之序而無亂也,。是故,，有事于大廟，則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也,。古者，明君爵有德而祿有功,，必賜爵祿于大廟,，示不敢專也。故祭之日,，一獻,，君降立于阼階之南，南鄉(xiāng),。所命北面,，史由君右執(zhí)策命之。再拜稽首,。受書以歸,，而舍奠于其廟。此爵賞之施也,。君卷冕立于阼,，夫人副袆立于東房。夫人薦豆執(zhí)校,，執(zhí)醴授之執(zhí)鐙,。尸酢夫人執(zhí)柄，夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受,，不相襲處，酢必易爵,。明夫婦之別也,。凡為俎者，以骨為主,。骨有貴賤,；殷人貴髀，周人貴肩,，凡前貴于后,。俎者,，所以明祭之必有惠也。是故,，貴者取貴骨,，賤者取賤骨。貴者不重,，賤者不虛,，示均也?；菥鶆t政行,，政行則事成，事成則功立,。功之所以立者,，不可不知也。俎者,，所以明惠之必均也,。善為政者如此，故曰：見政事之均焉,。

一品江山記

東門丁未

　　顧司空未知名,，詣王丞相。丞相小極,，對之疲睡,。顧思所以叩會之，因謂同坐曰：“昔每聞元公道公協(xié)贊中宗,，保全江表,，體小不安，令人喘息,?！必┫嘁蛴X，謂顧曰：“此子圭璋特達,，機警有鋒,。”

明朝好丈夫

夾谷鈺文

　　子云：“君子辭貴不辭賤,，辭富不辭貧,，則亂益亡?！惫示优c其使食浮于人也,，寧使人浮于食。子云：“觴酒豆肉讓而受惡,，民猶犯齒,；衽席之上讓而坐下，民猶犯貴,；朝廷之位讓而就賤,，民猶犯君?！薄对姟吩疲骸懊裰疅o良,，相怨一方；受爵不讓,，至于已斯亡,。”子云：“君子貴人而賤己,，先人而后己,，則民作讓?！惫史Q人之君曰君,，自稱其君曰寡君。子云：“利祿,，先死者而后生者,，則民不偝；先亡者而后存者,，則民可以托,。”《詩》云：“先君之思,，以畜寡人,。”以此坊民,，民猶偝死而號無告,。

九州補天記

司空雨萱

　　王僧彌、謝車騎共王小奴許集,。僧彌舉酒勸謝雲(yún)：“奉使君壹觴,。”謝曰：“可爾,?！鄙畯洸黄穑魃唬骸叭旯适菂桥d溪中釣碣耳,！何敢诪張,！”謝徐撫掌而笑曰：“衛(wèi)軍，僧彌殊不肅省,，乃侵陵上國也,?！?/p>

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