真惜珊 875萬(wàn)字 802199人讀過(guò) 連載
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是月也,,天子乃以元日祈谷于上帝,。乃擇元辰,,天子親載耒耜,措之參保介之御間,,帥三公,、九卿、諸侯,、大夫,,躬耕帝藉。天子三推,,三公五推,,卿諸侯九推,。反,執(zhí)爵于大寢,,三公,、九卿、諸侯,、大夫皆御,,命曰:勞酒。
斬衰,,三日不食,;齊衰,二日不食,;大功,,三不食;小功緦麻,,再不食,;士與斂焉,則壹不食,。故父母之喪,,既殯食粥,朝一溢米,,莫一溢米,;齊衰之喪,疏食水飲,,不食菜果,;大功之喪,不食酰醬,;小功緦麻,,不飲醴酒。此哀之發(fā)于飲食者也,。
聘射之禮,,至大禮也。質(zhì)明而始行事,,日幾中而后禮成,,非強(qiáng)有力者弗能行也。故強(qiáng)有力者,,將以行禮也。酒清,,人渴而不敢飲也,;肉干,,人饑而不敢食也;日莫人倦,,齊莊正齊,,而不敢解惰。以成禮節(jié),,以正君臣,,以親父子,以和長(zhǎng)幼,。此眾人之所難,,而君子行之,故謂之有行,;有行之謂有義,,有義之謂勇敢。故所貴于勇敢者,,貴其能以立義也,;所貴于立義者,貴其有行也,;所貴于有行者,,貴其行禮也。故所貴于勇敢者,,貴其敢行禮義也,。故勇敢強(qiáng)有力者,天下無(wú)事,,則用之于禮義,;天下有事,則用之于戰(zhàn)勝,。用之于戰(zhàn)勝則無(wú)敵,,用之于禮義則順治;外無(wú)敵,,內(nèi)順治,,此之謂盛德。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也,。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,,而用之于爭(zhēng)斗,則謂之亂人,。刑罰行于國(guó),,所誅者亂人也。如此則民順治而國(guó)安也。
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