　　古者,，冠縮縫，今也,，衡縫,；故喪冠之反吉，非古也,。曾子謂子思曰：“汲,！吾執(zhí)親之喪也，水漿不入于口者七日,?！弊铀荚唬骸跋韧踔贫Y也，過之者俯而就之,，不至焉者,，跂而及之。故君子之執(zhí)親之喪也,，水漿不入于口者三日,，杖而后能起?！痹釉唬骸靶」Σ欢?，則是遠兄弟終無服也,，而可乎？”

三國之世紀天下

壤駟興龍

　　曾子問曰：“卿大夫將為尸于公,，受宿矣,，而有齊衰內喪，則如之何,？”孔子曰：“出舍乎公宮以待事,，禮也?！笨鬃釉唬骸笆兔岫?，卿、大夫,、士皆下之,。尸必式，必有前驅,?！?/p>

混在喪尸的世界

溫恨文

　　劉尹每稱王長史雲：“性至通，而自然有節(jié),。”

全職農夫

性念之

　　康僧淵初過江,，未有知者,，恒周旋市肆，乞索以自營,。忽往殷淵源許,，值盛有賓客，殷使坐,，粗與寒溫,，遂及義理。語言辭旨,，曾無愧色,。領略粗舉，壹往參詣,。由是知之,。

天下兄弟

某幻波

　　大學之道，在明明德,，在親民,，在止于至善。知止而后有定,，定而后能靜,，靜而后能安,，安而后能慮，慮而后能得,。物有本末,，事有終始。知所先后,，則近道矣,。

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