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子路曰:“吾聞諸夫子:喪禮,,與其哀不足而禮有余也,,不若禮不足而哀有余也。祭禮,,與其敬不足而禮有余也,,不若禮不足而敬有余也?!?/p>
子云:“賓禮每進以讓,,喪禮每加以遠?!痹∮谥辛?,飯于牖下,小斂于戶內(nèi),,大斂于阼,,殯于客位,祖于庭,,葬于墓,,所以示遠也。殷人吊于壙,,周人吊于家,,示民不偝也,。子云:“死,民之卒事也,,吾從周,。”以此坊民,,諸侯猶有薨而不葬者,。子云:“升自客階,受吊于賓位,,教民追孝也,。”未沒喪不稱君,,示民不爭也,。故魯《春秋》記晉喪曰:“殺其君之子奚齊及其君卓?!币源朔幻?,子猶有弒其父者。
君賜車馬,,乘以拜賜,;衣服,服以拜賜,;君未有命,,弗敢即乘服也。君賜,,稽首,,據(jù)掌致諸地;酒肉之賜,,弗再拜,。凡賜,,君子與小人不同日,。凡獻于君,大夫使宰,,士親,,皆再拜稽首送之。膳于君,,有葷桃茢,,于大夫去茢,于士去葷,,皆造于膳宰,。大夫不親拜,,為君之答己也。大夫拜賜而退,,士待諾而退,,又拜,弗答拜,。大夫親賜士,,士拜受,又拜于其室,。衣服,,弗服以拜。敵者不在,,拜于其室,。凡于尊者有獻,而弗敢以聞,。士于大夫不承賀,,下大夫于上大夫承賀。親在,,行禮于人稱父,,人或賜之,則稱父拜之,。禮不盛,,服不充,故大裘不裼,,乘路車不式,。
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