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尉遲昆

　　孫興公作庾公誄,，文多托寄之辭,。既成，示庾道恩,。庾見,，慨然送還之,，曰：“先君與君，自不至於此,?！?/p>

異世神魔之傾塵御天

柔文澤

　　劉慶孫在太傅府，於時人士,，多為所構(gòu),。唯庾子嵩縱心事外，無跡可閑,。後以其性儉家富,，說太傅令換千萬，冀其有吝,，於此可乘,。太傅於眾坐中問庾，庾時頹然已醉,，幘墜幾上,，以頭就穿取，徐答雲(yún)：“下官家故可有兩娑千萬,，隨公所取,。”於是乃服,。後有人向庾道此,，庾曰：“可謂以小人之慮，度君子之心,?！?/p>

　　古者：公田，藉而不稅,。市,，廛而不稅。關(guān),，譏而不征,。林麓川澤，以時入而不禁,。夫圭田無征,。用民之力，歲不過三日,。田里不粥,，墓地不請。司空執(zhí)度度地,，居民山川沮澤,，時四時,。量地遠(yuǎn)近，興事任力,。凡使民：任老者之事,，食壯者之食。凡居民材,，必因天地寒暖燥濕,，廣谷大川異制,。民生其間者異俗：剛?cè)彷p重遲速異齊,，五味異和，器械異制,，衣服異宜,。修其教，不易其俗,；齊其政,，不易其宜。中國戎夷,，五方之民,，皆有其性也，不可推移,。東方曰夷,，被髪文身，有不火食者矣,。南方曰蠻,，雕題交趾，有不火食者矣,。西方曰戎,，被髪衣皮，有不粒食者矣,。北方曰狄,，衣羽毛穴居，有不粒食者矣,。中國,、夷、蠻,、戎,、狄，皆有安居,、和味,、宜服,、利用、備器,，五方之民,，言語不通，嗜欲不同,。達(dá)其志,，通其欲：東方曰寄，南方曰象,，西方曰狄鞮,，北方曰譯。

從道果開始

夏侯付安

　　奔母之喪,，西面哭盡哀,，括發(fā)袒，降堂東即位,，西鄉(xiāng)哭,，成踴，襲免绖于序東,，拜賓,、送賓，皆如奔父之禮,，于又哭不括發(fā),。婦人奔喪，升自東階,，殯東,，西面坐，哭盡哀,；東髽,，即位，與主人拾踴,。奔喪者不及殯,，先之墓，北面坐,，哭盡哀,。主人之待之也，即位于墓左,，婦人墓右,，成踴盡哀括發(fā)，東即主人位，绖絞帶,，哭成踴,，拜賓，反位,，成踴,，相者告事畢。遂冠歸,，入門左,，北面哭盡哀，括發(fā)袒成踴,，東即位,，拜賓成踴。賓出,，主人拜送,；有賓后至者則拜之成踴,；送賓如初,。眾主人兄弟皆出門，出門哭止,，相者告就次,。于又哭，括發(fā)成踴,；于三哭,，猶括發(fā)成踴。三日成服,，于五哭,，相者告事畢。為母所以異于父者,，壹括發(fā),，其余免以終事，他如奔父之禮,。

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　　王子猷詣郗雍州,，雍州在內(nèi)，見有(翕毛)(登毛),，雲(yún)：“阿乞那得此物,？”令左右送還家。郗出見之,，王曰：“向有大力者負(fù)之而趨,。”郗無忤色,。

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　　王仲祖,、劉真長造殷中軍談,，談竟，俱載去,。劉謂王曰：“淵源真可,。”王曰：“卿故墮其雲(yún)霧中,?！?/p>

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