　　子路問強(qiáng),，子曰：“南方之強(qiáng)與？北方之強(qiáng)與,？抑而強(qiáng)與,？寬柔以教，不報(bào)無(wú)道,，南方之強(qiáng)也,，君子居之。衽金革,，死而不厭,，北方之強(qiáng)也，而強(qiáng)者居之,。故君子和而不流,，強(qiáng)哉矯！中立而不倚,，強(qiáng)哉矯,！國(guó)有道，不變?nèi)?，?qiáng)哉矯,！國(guó)無(wú)道，至死不變,，強(qiáng)哉矯,！”

他曾溫暖我的歲月

應(yīng)雨竹

　　王浚沖為尚書令，著公服,，乘軺車,，經(jīng)黃公酒壚下過，顧謂後車客：“吾昔與嵇叔夜,、阮嗣宗共酣飲於此壚,，竹林之遊，亦預(yù)其末,。自嵇生夭,、阮公亡以來(lái),，便為時(shí)所羈紲。今日視此雖近,，邈若山河,。”

娶了一抹白月光

牛懷桃

　　子上之母死而不喪,。門人問諸子思曰：“昔者子之先君子喪出母乎,？”曰：“然”?！白又皇拱滓矄手?。何也？”子思曰：“昔者吾先君子無(wú)所失道,；道隆則從而隆,，道污則從而污。伋則安能,？為伋也妻者,，是為白也母；不為伋也妻者,，是不為白也母,。”故孔氏之不喪出母,，自子思始也,。

方藥物語(yǔ)

賴銳智

　　圣人南面而聽天下，所且先者五,，民不與焉,。一曰治親，二曰報(bào)功,，三曰舉賢,，四曰使能，五曰存愛,。五者一得于天下,，民無(wú)不足、無(wú)不贍者,。五者,，一物紕繆，民莫得其死,。圣人南面而治天下,，必自人道始矣。

天下無(wú)雙

夾谷癸丑

　　和嶠性至儉，家有好李,，王武子求之,，與不過數(shù)十。王武子因其上直,，率將少年能食之者,，持斧詣園，飽共啖畢,，伐之,，送壹車枝與和公,。問曰：“何如君李,？”和既得，唯笑而已,。

鳳羽千年

谷梁文瑞

　　嵇中散臨刑?hào)|市,，神氣不變。索琴?gòu)椫?，奏廣陵散,。曲終曰：“袁孝尼嘗請(qǐng)學(xué)此散，吾靳固不與,，廣陵散於今絕矣,！”太學(xué)生三千人上書，請(qǐng)以為師,，不許,。文王亦尋悔焉。

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