章佳小濤 335萬字 136505人讀過 連載
《精品国色国色天香》
凡祭有四時:春祭曰礿,,夏祭曰禘,,秋祭曰嘗,,冬祭曰烝。礿,、禘,,陽義也,;嘗、烝,,陰義也,。禘者陽之盛也,嘗者陰之盛也,。故曰:莫重于禘,、嘗。古者于禘也,,發(fā)爵賜服,,順陽義也;于嘗也,,出田邑,,發(fā)秋政,順陰義也,。故記曰:“嘗之日,,發(fā)公室,示賞也,;草艾則墨,;未發(fā)秋政,則民弗敢草也,?!惫试唬憾E、嘗之義大矣,。治國之本也,,不可不知也。明其義者君也,,能其事者臣也,。不明其義,君人不全,;不能其事,,為臣不全。夫義者,,所以濟志也,,諸德之發(fā)也。是故其德盛者,,其志厚,;其志厚者,其義章。其義章者,,其祭也敬,。祭敬則竟內(nèi)之子孫莫敢不敬矣。是故君子之祭也,,必身親蒞之,;有故,則使人可也,。雖使人也,,君不失其義者,君明其義故也,。其德薄者,,其志輕,疑于其義,,而求祭,;使之必敬也,弗可得已,。祭而不敬,,何以為民父母矣?夫鼎有銘,,銘者,,自名也。自名以稱揚其先祖之美,,而明著之后世者也,。為先祖者,莫不有美焉,,莫不有惡焉,,銘之義,稱美而不稱惡,,此孝子孝孫之心也,。唯賢者能之。銘者,,論譔其先祖之有德善,功烈勛勞慶賞聲名列于天下,,而酌之祭器,;自成其名焉,以祀其先祖者也,。顯揚先祖,,所以崇孝也。身比焉,,順也,。明示后世,,教也。夫銘者,,壹稱而上下皆得焉耳矣,。是故君子之觀于銘也,既美其所稱,,又美其所為,。為之者,明足以見之,,仁足以與之,,知足以利之,可謂賢矣,。賢而勿伐,,可謂恭矣。故衛(wèi)孔悝之鼎銘曰:六月丁亥,,公假于大廟,。公曰:“叔舅!乃祖莊叔,,左右成公,。成公乃命莊叔隨難于漢陽,即宮于宗周,,奔走無射,。啟右獻公。獻公乃命成叔,,纂乃祖服,。乃考文叔,興舊耆欲,,作率慶士,,躬恤衛(wèi)國,其勤公家,,夙夜不解,,民咸曰:『休哉!』”公曰:“叔舅,!予女銘:若纂乃考服,。”悝拜稽首曰:“對揚以辟之,,勤大命施于烝彝鼎,。”此衛(wèi)孔悝之鼎銘也。古之君子論譔其先祖之美,,而明著之后世者也,。以比其身,以重其國家如此,。子孫之守宗廟社稷者,,其先祖無美而稱之,是誣也,;有善而弗知,,不明也;知而弗傳,,不仁也,。此三者,君子之所恥也,。昔者,,周公旦有勛勞于天下。周公既沒,,成王,、康王追念周公之所以勛勞者,而欲尊魯,;故賜之以重祭,。外祭,則郊社是也,;內(nèi)祭,,則大嘗禘是也。夫大嘗禘,,升歌《清廟》,,下而管《象》;朱干玉戚,,以舞《大武》,;八佾,以舞《大夏》,;此天子之樂也,。康周公,,故以賜魯也,。子孫纂之,至于今不廢,,所以明周公之德而又以重其國也。
王汝南既除所生服,遂停墓所,。兄子濟每來拜墓,,略不過叔,叔亦不候,。濟脫時過,,止寒溫而已。後聊試問近事,,答對甚有音辭,,出濟意外,濟極惋愕,。仍與語,,轉(zhuǎn)造清微。濟先略無子侄之敬,,既聞其言,,不覺懍然,心形俱肅,。遂留共語,,彌日累夜。濟雖俊爽,,自視缺然,,乃喟然嘆曰:“家有名士,三十年而不知,!”濟去,,叔送至門。濟從騎有壹馬,,絕難乘,,少能騎者。濟聊問叔:“好騎乘不,?”曰:“亦好爾,。”濟又使騎難乘馬,,叔姿形既妙,,回策如縈,名騎無以過之,。濟益嘆其難測,,非復(fù)壹事。既還,,渾問濟:“何以暫行累日,?”濟曰:“始得壹叔,。”渾問其故,?濟具嘆述如此,。渾曰:“何如我?”濟曰:“濟以上人,?!蔽涞勖恳姖m以湛調(diào)之曰:“卿家癡叔死未,?”濟常無以答,。既而得叔,後武帝又問如前,,濟曰:“臣叔不癡,。”稱其實美,。帝曰:“誰比,?”濟曰:“山濤以下,魏舒以上,?!膘妒秋@名。年二十八,,始宦,。
大夫卜宅與葬日,有司麻衣,、布衰,、布帶,因喪屨,,緇布冠不蕤,。占者皮弁。如筮,,則史練冠長衣以筮,。占者朝服。大夫之喪,,既薦馬,。薦馬者,哭踴,,出乃包奠而讀書,。大夫之喪,大宗人相,,小宗人命龜,,卜人作龜,。復(fù),諸侯以褒衣冕服,,爵弁服,,夫人稅衣揄狄,狄稅素沙,。內(nèi)子以鞠衣,褒衣,,素沙,。下大夫以襢衣,其余如士,。復(fù)西上,。大夫不揄絞,屬于池下,。大夫附于士,,士不附于大夫,附于大夫之昆弟,。無昆弟,,則從其昭穆。雖王父母在,,亦然,。婦附于其夫之所附之妃,無妃,。則亦從其昭穆之妃,。妾附于妾祖姑,無妾祖姑則亦從其昭穆之妾,。男子附于王父則配,;女子附于王母,則不配,。公子附于公子,。君薨,大子號稱子,,待猶君也,。
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