睢巳 155萬(wàn)字 250911人讀過(guò) 連載
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公曰:“寡人愿有言,。然冕而親迎,不已重乎,?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“合二姓之好,,以繼先圣之后,以為天地宗廟社稷之主,,君何謂已重乎,?”公曰:“寡人固!不固,,焉得聞此言也,。寡人欲問(wèn),不得其辭,,請(qǐng)少進(jìn),!”孔子曰:“天地不合,萬(wàn)物不生,。大昏,,萬(wàn)世之嗣也,君何謂已重焉,!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,,足以配天地之神明;出以治直言之禮,,足以立上下之敬,。物恥足以振之,,國(guó)恥足以興之。為政先禮,。禮,,其政之本與!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,,有道。妻也者,,親之主也,,敢不敬與?子也者,,親之后也,,敢不敬與?君子無(wú)不敬也,,敬身為大,。身也者,親之枝也,,敢不敬與,?不能敬其身,是傷其親,;傷其親,,是傷其本;傷其本,,枝從而亡,。三者,百姓之象也,。身以及身,,子以及子,妃以及妃,,君行此三者,,則愾乎天下矣,大王之道也,。如此,,國(guó)家順矣?!?/p>
《詩(shī)》曰:“衣錦尚絅”,,惡其文之著也。故君子之道,,闇然而日章,;小人之道,,的然而日亡。君子之道:淡而面不厭,,簡(jiǎn)而文,,溫而理,知遠(yuǎn)之近,,知風(fēng)之自,,知微之顯,可與入德矣,?!对?shī)》云:“潛雖伏矣,亦孔之昭,!”故君子內(nèi)省不疚,,無(wú)惡于志。君子之所不可及者,,其唯人之所不見(jiàn)乎,!《詩(shī)》云:“相在爾室,尚不愧于屋漏,?!惫示硬粍?dòng)而敬,不言而信,?!对?shī)》曰:“奏假無(wú)言,時(shí)靡有爭(zhēng),。”是故君子不賞而民勸,,不怒而民威于鈇鉞,。《詩(shī)》曰:“不顯惟德,!百辟其刑之,。”是故君子篤恭而天下平,?!对?shī)》云:“予懷明德,不大聲以色,?!弊釉唬骸奥暽谝曰瘛D┮??!薄对?shī)》曰:“德輶如毛,。”毛猶有倫,,上天之載,,無(wú)聲無(wú)臭,至矣,!
王子敬自會(huì)稽經(jīng)吳,,聞?lì)櫛俳忻麍@。先不識(shí)主人,,徑往其家,,值顧方集賓友酣燕。而王遊歷既畢,,指麾好惡,,傍若無(wú)人。顧勃然不堪曰:“傲主人,,非禮也,;以貴驕人,非道也,。失此二者,,不足齒人,傖耳,!”便驅(qū)其左右出門(mén),。王獨(dú)在輿上回轉(zhuǎn),顧望左右移時(shí)不至,,然後令送箸門(mén)外,,怡然不屑。
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