　　夫祭有昭穆,，昭穆者,，所以別父子,、遠近,、長幼,、親疏之序而無亂也,。是故,，有事于大廟,，則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也,。古者,，明君爵有德而祿有功,，必賜爵祿于大廟,，示不敢專也。故祭之日,，一獻，君降立于阼階之南,，南鄉(xiāng),。所命北面,，史由君右執(zhí)策命之。再拜稽首,。受書以歸，而舍奠于其廟,。此爵賞之施也,。君卷冕立于阼,，夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校,，執(zhí)醴授之執(zhí)鐙,。尸酢夫人執(zhí)柄，夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受,，不相襲處，酢必易爵,。明夫婦之別也,。凡為俎者,，以骨為主。骨有貴賤,；殷人貴髀,，周人貴肩,，凡前貴于后。俎者,，所以明祭之必有惠也。是故,，貴者取貴骨,，賤者取賤骨,。貴者不重,，賤者不虛，示均也,?；菥鶆t政行,，政行則事成，事成則功立,。功之所以立者，不可不知也,。俎者,，所以明惠之必均也。善為政者如此,，故曰：見政事之均焉。

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