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　　凡為長(zhǎng)者糞之禮，必加帚于箕上,，以袂拘而退；其塵不及長(zhǎng)者,，以箕自鄉(xiāng)而扱之,。奉席如橋衡，請(qǐng)席何鄉(xiāng),，請(qǐng)衽何趾,。席：南鄉(xiāng)北鄉(xiāng)，以西方為上,；東鄉(xiāng)西鄉(xiāng),，以南方為上。

　　世柳之母死,，相者由左,。世柳死，其徒由右相,。由右相,，世柳之徒為之也。

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　　昏禮者,，將合二姓之好，上以事宗廟,，而下以繼后世也,。故君子重之。是以昏禮納采,、問名,、納吉、納征,、請(qǐng)期,，皆主人筵幾于廟,，而拜迎于門外，入,，揖讓而升,，聽命于廟，所以敬慎重正昏禮也,。

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　　君撫大夫,，撫內(nèi)命婦；大夫撫室老,，撫侄娣,。君大夫馮父母、妻,、長(zhǎng)子,，不馮庶子；士馮父母,、妻,、長(zhǎng)子、庶子,，庶子有子,，則父母不馮其尸。凡馮尸者,，父母先,，妻子后。君于臣撫之,，父母于子執(zhí)之,，子于父母馮之，婦于舅姑奉之,，舅姑于婦撫之,，妻于夫拘之，夫于妻于昆弟執(zhí)之,。馮尸不當(dāng)君所,。凡馮尸，興必踴,。

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　　謝公在東山畜妓,，簡(jiǎn)文曰：“安石必出。既與人同樂,，亦不得不與人同憂,。”

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　　孫盛為庾公記室參軍，從獵,，將其二兒俱行,。庾公不知，忽於獵場(chǎng)見齊莊,，時(shí)年七八歲,。庾謂曰：“君亦復(fù)來邪？”應(yīng)聲答曰：“所謂‘無小無大,，從公於邁’,。”

　　太廟之內(nèi)敬矣,！君親牽牲,，大夫贊幣而從。君親制祭,，夫人薦盎,。君親割牲，夫人薦酒,。卿,、大夫從君，命婦從夫人,。洞洞乎其敬也,，屬屬乎其忠也，勿勿乎其欲其饗之也,。納牲詔于庭,，血毛詔于室，羹定詔于堂,，三詔皆不同位,，蓋道求而未之得也。設(shè)祭于堂,，為祊乎外,，故曰：“于彼乎？于此乎,？”一獻(xiàn)質(zhì),，三獻(xiàn)文,，五獻(xiàn)察,，七獻(xiàn)神。大饗其王事與,！三牲魚臘,，四海九州島之美味也；籩豆之薦，四時(shí)之和氣也,。內(nèi)金,，示和也。束帛加璧,，尊德也,。龜為前列，先知也,。金次之,，見情也。丹漆絲纊竹箭,，與眾共財(cái)也,。其余無常貨，各以其國之所有,，則致遠(yuǎn)物也,。其出也，肆夏而送之,，蓋重禮也,。祀帝于郊，敬之至也,。宗廟之祭,，仁之至也。喪禮,，忠之至也,。備服器，仁之至也,。賓客之用幣,，義之至也。故君子欲觀仁義之道,，禮其本也,。

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　　蘇峻時(shí)，孔群在橫塘為匡術(shù)所逼,。王丞相保存術(shù),，因眾坐戲語，令術(shù)勸酒,，以釋橫塘之憾,。群答曰：“德非孔子，厄同匡人,。雖陽和布?xì)?，鷹化為鳩,，至於識(shí)者，猶憎其眼,?！?/p>

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