　　《秦誓》曰：“若有一介臣,，斷斷兮無他技,，其心休休焉，其如有容焉,。人之有技,，若己有之；人之彥圣,，其心好之,，不啻若自其口出。實(shí)能容之,，以能保我子孫黎民,，尚亦有利哉！人之有技,，媢疾以惡之,；人之彥圣，而違之俾不通：實(shí)不能容,，以不能保我子孫黎民,，亦曰殆哉！”唯仁人放流之,，迸諸四夷,，不與同中國。此謂唯仁人為能愛人,，能惡人,。見賢而不能舉，舉而不能先,，命也,；見不善而不能退，退而不能遠(yuǎn),，過也,。好人之所惡,，惡人之所好，是謂拂人之性,，菑必逮夫身,。是故君子有大道，必忠信以得之,，驕泰以失之,。

都市之至尊戰(zhàn)神

夷涒灘

　　石崇廁，常有十余婢侍列,，皆麗服藻飾,。置甲煎粉、沈香汁之屬,，無不畢備,。又與新衣箸令出，客多羞不能如廁,。王大將軍往,，脫故衣，箸新衣,，神色傲然,。群婢相謂曰：“此客必能作賊?！?/p>

重生鄉(xiāng)村透視小醫(yī)圣

諸葛癸卯

　　裴令公有俊容儀,，脫冠冕，粗服亂頭皆好,。時(shí)人以為“玉人”,。見者曰：“見裴叔則如玉山上行，光映照人,?！?/p>

一王三帥

司馬愛勇

　　聞始見君子者，辭曰：“某固愿聞名于將命者,?！辈坏秒A主。敵者曰：“某固愿見,。”罕見曰：“聞名”,。亟見曰：“朝夕”,。瞽曰：“聞名”。適有喪者曰：“比”,。童子曰：“聽事”,。適公卿之喪,，則曰：“聽役于司徒”。君將適他,，臣如致金玉貨貝于君,，則曰：“致馬資于有司”；敵者曰：“贈從者”,。臣致禭于君,，則曰：“致廢衣于賈人”；敵者曰：“襚”,。親者兄弟不,，以襚進(jìn)。臣為君喪,，納貨貝于君,，則曰：“納甸于有司”。赗馬入廟門,；賻馬與其幣,，大白兵車，不入廟門,。賻者既致命,，坐委之，擯者舉之,。

學(xué)霸，求牽手

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　　仆于君子,，君子升下則授綏,；始乘則式；君子下行,，然后還立,。乘貳車則式，佐車則否,。貳車者,，諸侯七乘，上大夫五乘,，下大夫三乘,。有貳車者之乘馬服車不齒。觀君子之衣服,，服劍,，乘馬，弗賈。

花與鏡

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　　子曰：“鬼神之為德,，其盛矣乎,？視之而弗見，聽之而弗聞,，體物而不可遺,，使天下之人齊明盛服，以承祭祀,。洋洋乎如在其上,，如在其左右?！对姟吩唬骸裰袼?，不可度思！矧可射思,！’夫微之顯,，誠之不可掩如此夫?！?/p>

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