　　吳郡陳遺,，家至孝,，母好食鐺底焦飯。遺作郡主簿,，恒裝壹囊,，每煮食，輒貯錄焦飯,，歸以遺母,。後值孫恩賊出吳郡，袁府君即日便征,，遺已聚斂得數(shù)鬥焦飯,，未展歸家，遂帶以從軍,。戰(zhàn)於滬瀆,，敗。軍人潰散,，逃走山澤,，皆多饑死，遺獨(dú)以焦飯得活,。時(shí)人以為純孝之報(bào)也,。

　　天子飯，九貝；諸侯七,，大夫五,，士三。士三月而葬,，是月也卒哭,；大夫三月而葬，五月而卒哭,；諸侯五月而葬,，七月而卒哭。士三虞,，大夫五,，諸侯七。諸侯使人吊,，其次：含襚赗臨,，皆同日而畢事者也，其次如此也,。卿大夫疾,，君問之無算；士一問之,。君于卿大夫,，比葬不食肉，比卒哭不舉樂,；為士,，比殯不舉樂。升正柩,，諸侯執(zhí)綍五百人,，四綍，皆銜枚,，司馬執(zhí)鐸,，左八人，右八人,，匠人執(zhí)羽葆御柩,。大夫之喪，其升正柩也,，執(zhí)引者三百人,，執(zhí)鐸者左右各四人，御柩以茅,。

重返1977

蔚言煜

　　是月也,，日窮于次,，月窮于紀(jì)，星回于天,。數(shù)將幾終,，歲且更始。專而農(nóng)民,，毋有所使,。天子乃與公、卿,、大夫,，共飭國典，論時(shí)令,，以待來歲之宜,。乃命太史次諸侯之列，賦之犧牲,，以共皇天,、上帝、社稷之饗,。乃命同姓之邦,，共寢廟之芻豢。命宰歷卿大夫至于庶民土田之?dāng)?shù),，而賦犧牲,，以共山林名川之祀。凡在天下九州島之民者,，無不咸獻(xiàn)其力,，以共皇天、上帝,、社稷、寢廟,、山林,、名川之祀。

獻(xiàn)祭之門

后昊焱

　　王戎雲(yún)：“太保居在正始中,，不在能言之流,。及與之言，理中清遠(yuǎn),，將無以德掩其言,！”

天圣

汪丙辰

　　世子之記曰：朝夕至于大寢之門外，問于內(nèi)豎曰：“今日安否何如,？”內(nèi)豎曰：“今日安,。”世子乃有喜色。其有不安節(jié),，則內(nèi)豎以告世子,，世子色憂不滿容。內(nèi)豎言“復(fù)初”,，然后亦復(fù)初,。朝夕之食上，世子必在,，視寒暖之節(jié),。食下，問所膳羞,。必知所進(jìn),，以命膳宰，然后退,。若內(nèi)豎言“疾”,，則世子親齊玄而養(yǎng)。膳宰之饌,，必敬視之,；疾之藥，必親嘗之,。嘗饌善,，則世子亦能食；嘗饌寡,，世子亦不能飽,；以至于復(fù)初，然后亦復(fù)初

無上道火

袁建元

　　求而無所得之也,，入門而弗見也,，上堂又弗見也，入室又弗見也,。亡矣喪矣,！不可復(fù)見矣！故哭泣辟踴,，盡哀而止矣,。心悵焉愴焉、惚焉愾焉,，心絕志悲而已矣,。祭之宗廟，以鬼饗之,，徼幸復(fù)反也,。

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茅山宗師

龍組特工

重返1977

獻(xiàn)祭之門

天圣

無上道火