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聞人智慧
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謝太傅問主簿陸退“張憑何以作母誄,而不作父誄,?”退答曰:“故當是丈夫之德,,表於事行;婦人之美,,非誄不顯,。”
華歆遇子弟甚整,,雖閑室之內,,嚴若朝典。陳元方兄弟恣柔愛之道,,而二門之裏,,不失雍熙之軌焉。
褚季野語孫安國雲(yún):“北人學問,,淵綜廣博,。”孫答曰:“南人學問,,清通簡要,。”支道林聞之曰:“聖賢固所忘言,。自中人以還,,北人看書,如顯處視月,;南人學問,,如牖中窺日?!?/p>
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最新章節(jié):借點紅玉(2025-05-21)
更新時間:2025-05-21
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莊子逍遙篇,,舊是難處,,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭,、向之外,。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,,因及逍遙,。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,,皆是諸名賢尋味之所不得,。後遂用支理。
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子曰:“愚而好自用,,賤而好自專,生乎今之世,,反古之道:如此者,,災及其身者也,。”非天子,,不議禮,,不制度,不考文,。今天下車同軌,,書同文,行同倫,。雖有其位,,茍無其德,不敢作禮樂焉,;雖有其德,。茍無其位,亦不敢作禮樂焉,。子曰:“吾說夏禮,,杞不足徵也。吾學殷禮,,有宋存焉,。吾學周禮,今用之,,吾從周,。”
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謝胡兒語庾道季:“諸人莫當就卿談,,可堅城壘,。”庾曰:“若文度來,,我以偏師待之,;康伯來,濟河焚舟,?!?/p>
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唯天下至誠,為能盡其性,;能盡其性,,則能盡人之性;能盡人之性,,則能盡物之性,;能盡物之性,則可以贊天地之化育,;可以贊天地之化育,,則可以與天地參矣,。
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