楓憶辰 656萬(wàn)字 108340人讀過 連載
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王右軍素輕藍(lán)田,,藍(lán)田晚節(jié)論譽(yù)轉(zhuǎn)重,右軍尤不平,。藍(lán)田於會(huì)稽丁艱,,停山陰治喪。右軍代為郡,,屢言出吊,,連日不果。後詣門自通,,主人既哭,,不前而去,以陵辱之,。於是彼此嫌隙大構(gòu),。後藍(lán)田臨揚(yáng)州,右軍尚在郡,,初得消息,,遣壹參軍詣朝廷,求分會(huì)稽為越州,,使人受意失旨,,大為時(shí)賢所笑。藍(lán)田密令從事數(shù)其郡諸不法,,以先有隙,,令自為其宜。右軍遂稱疾去郡,,以憤慨致終,。
小斂,主人即位于戶內(nèi),,主婦東面,,乃斂。卒斂,,主人馮之踴,,主婦亦如之,。主人袒說(shuō)髦,括發(fā)以麻,,婦人髽,,帶麻于房中。徹帷,,男女奉尸夷于堂,,降拜:君拜寄公國(guó)賓,大夫士拜卿大夫于位,,于士旁三拜,;夫人亦拜寄公夫人于堂上,大夫內(nèi)子士妻特拜,,命婦泛拜眾賓于堂上,。主人即位,襲帶绖踴─-母之喪,,即位而免,,乃奠。吊者襲裘,,加武帶绖,,與主人拾踴。君喪,,虞人出木角,,狄人出壺,雍人出鼎,,司馬縣之,,乃官代哭,大夫官代哭不縣壺,,士代哭不以官,。君堂上二燭、下二燭,,大夫堂上一燭,、下二燭,士堂上一燭,、下一燭,。賓出徹帷??奘谔蒙?,主人在東方,由外來(lái)者在西方,,諸婦南鄉(xiāng),。婦人迎客送客不下堂,,下堂不哭;男子出寢門見人不哭,。其無(wú)女主,,則男主拜女賓于寢門內(nèi);其無(wú)男主,,則女主拜男賓于阼階下。子幼,,則以衰抱之,,人為之拜;為后者不在,,則有爵者辭,,無(wú)爵者人為之拜。在竟內(nèi)則俟之,,在竟外則殯葬可也,。喪有無(wú)后,無(wú)無(wú)主,。
子曰:“禮者何也,?即事之治也。君子有其事,,必有其治,。治國(guó)而無(wú)禮,譬猶瞽之無(wú)相與,?倀倀其何之,?譬如終夜有求于幽室之中,非燭何見,?若無(wú)禮則手足無(wú)所錯(cuò),,耳目無(wú)所加,進(jìn)退揖讓無(wú)所制,。是故,,以之居處,長(zhǎng)幼失其別,;閨門,,三族失其和;朝廷,,官爵失其序,;田獵,戎事失其策,;軍旅,,武功失其制,;宮室,失其度,;量鼎,,失其象;味,,失其時(shí),;樂,失其節(jié),;車,,失其式;鬼神,,失其饗,;喪紀(jì),失其哀,;辯說(shuō),,失其黨;官,,失其體,;政事,失其施,;加于身而錯(cuò)于前,,凡眾之動(dòng),失其宜,。如此,,則無(wú)以祖洽于眾也?!?/p>
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