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辛愛民 728萬字 876460人讀過 連載

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　　王子敬語謝公：“公故蕭灑,?！敝x曰：“身不蕭灑。君道身最得,，身正自調(diào)暢,。”

　　庾稚恭與桓溫書,，稱“劉道生日夕在事,，大小殊快。義懷通樂,，既佳，且足作友,，正實良器,，推此與君，同濟(jì)艱不者也,?！?/p>

　　所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者,，無之,。故君子不出家而成教于國。孝者,，所以事君也,；弟者,，所以事長也；慈者,，所以使眾也,。《康誥》 曰：“如保赤子,?！毙恼\求之，雖不中,，不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,，一國興仁,；一家讓，一國興讓,；一人貪戾,，一國作亂，其機如此,。此謂一言僨事,， 一人定國。堯,、舜率天下以仁,，而民從之。桀,、紂率天下以暴,，而民從之。其所令反其所好,，而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,，而能喻諸人者，未之有也,。故治國在齊其家,。《詩》云：“桃之夭夭,， 其葉蓁蓁,。之子于歸，宜其家人,?！币似浼胰?，而后可以教國人?！对姟吩疲骸?宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,，而后可以教國人,。《詩》云：“其儀不忒,，正是四國,。” 其為父子兄弟足法,，而后民法之也,。此謂治國在齊其家。

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