拓跋繼芳 716萬(wàn)字 199193人讀過(guò) 連載
《极品桃花运五家村未删减版》
為長(zhǎng)子杖,則其子不以杖即位,。為妻,,父母在,不杖,,不稽顙,。母在,不稽顙,?;嬚撸滟?zèng)也拜,。違諸侯之大夫,,不反服。
父親醮子,,而命之迎,,男先于女也。子承命以迎,,主人筵幾于廟,,而拜迎于門(mén)外。婿執(zhí)雁入,,揖讓升堂,,再拜奠雁,蓋親受之于父母也。降,,出御婦車(chē),,而婿授綏,御輪三周,。先俟于門(mén)外,,婦至,婿揖婦以入,,共牢而食,,合巹而酳,所以合體同尊卑以親之也,。
曾子問(wèn)曰:“宗子為士,,庶子為大夫,其祭也如之何,?”孔子曰:“以上牲祭于宗子之家,。祝曰:‘孝子某為介子某薦其常事?!糇谧佑凶?,居于他國(guó),庶子為大夫,,其祭也,,祝曰:‘孝子某使介子某執(zhí)其常事?!瘮z主不厭祭,,不旅,不假,,不綏祭,,不配。布奠于賓,,賓奠而不舉,,不歸肉。其辭于賓曰:‘宗兄,、宗弟,、宗子在他國(guó),使某辭,?!痹訂?wèn)曰:“宗子去在他國(guó),庶子無(wú)爵而居者,,可以祭乎,?”孔子曰:“祭哉,!”請(qǐng)問(wèn):“其祭如之何?”孔子曰:“望墓而為壇,,以時(shí)祭,。若宗子死,告于墓而后祭于家,。宗子死,,稱(chēng)名不言孝,身沒(méi)而已,。子游之徒,,有庶子祭者以此,若義也,。今之祭者,,不首其義,故誣于祭也,。”
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