費莫苗 811萬字 525826人讀過 連載
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諸侯使人使于諸侯,,使者自稱曰寡君之老,。天子穆穆,諸侯皇皇,,大夫濟濟,,士蹌蹌,,庶人僬僬。
何驃騎作會稽,,虞存弟謇作郡主簿,,以何見客勞損,欲白斷???,使家人節(jié)量,,擇可通者作白事成,,以見存。存時為何上佐,,正與謇共食,,語雲(yún):“白事甚好,待我食畢作教,?!笔尘梗」P題白事後雲(yún):“若得門庭長如郭林宗者,,當(dāng)如所白,。汝何處得此人?”謇於是止,。
所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無之,。故君子不出家而成教于國,。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\求之,雖不中,,不遠矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國興仁,;一家讓,,一國興讓;一人貪戾,,一國作亂,,其機如此。此謂一言僨事,, 一人定國,。堯、舜率天下以仁,,而民從之,。桀、紂率天下以暴,,而民從之,。其所令反其所好,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,,未之有也。故治國在齊其家,?!对姟吩疲骸疤抑藏玻?其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸?宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,,而后可以教國人,。《詩》云:“其儀不忒,,正是四國,。” 其為父子兄弟足法,,而后民法之也,。此謂治國在齊其家,。
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