　　桓宣武既廢太宰父子，仍上表曰：“應割近情,，以存遠計,。若除太宰父子，可無後憂,?！焙單氖执鸨碓唬骸八蝗萄裕瑳r過於言,？”宣武又重表,，辭轉(zhuǎn)苦切。簡文更答曰：“若晉室靈長,，明公便宜奉行此詔,。如大運去矣，請避賢路,！”桓公讀詔,，手戰(zhàn)流汗，於此乃止,。太宰父子,，遠徙新安。

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　　有虞氏瓦棺,，夏后氏墍周,，殷人棺槨，周人墻置翣,。周人以殷人之棺槨葬長殤,，以夏后氏之墍周葬中殤、下殤,，以有虞氏之瓦棺葬無服之殤,。

　　為母之君母，母卒則不服,。宗子,，母在為妻禫。為慈母后者,，為庶母可也,，為祖庶母可也。為父母、妻,、長子禫,。慈母與妾母，不世祭也,。丈夫冠而不為殤,，婦人笄而不為殤。為殤后者,，以其服服之,。久而不葬者，唯主喪者不除,；其余以麻終月數(shù)者,，除喪則已。箭笄終喪三年,。齊衰三月與大功同者,，繩屨。練,，筮日筮尸,，視濯，皆要绖杖繩屨,。有司告具,，而后去杖。筮日筮尸,，有司告事畢而后杖,，拜送賓。大祥,，吉服而筮尸,。庶子在父之室，則為其母不禫,。庶子不以杖即位,。父不主庶子之喪，則孫以杖即位可也,。父在,，庶子為妻以杖即位可也。諸侯吊于異國之臣,，則其君為主,。諸侯吊，必皮弁錫衰,。所吊雖已葬,，主人必免,。主人未喪服，則君于不錫衰,。養(yǎng)有疾者不喪服,，遂以主其喪。非養(yǎng)者入主人之喪,，則不易己之喪服,。養(yǎng)尊者必易服，養(yǎng)卑者否,。妾無妾祖姑者,，易牲而祔于女君可也,。婦之喪,、虞、卒哭,，其夫若子主之,。祔，則舅主之,。士不攝大夫,。士攝大夫，唯宗子,。主人未除喪,，有兄弟自他國至，則主人不免而為主,。

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　　薛鼓：○□○○○○□○□○□○○○□○□○○□○,，半；○□○□○○○○□○,。

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　　邾婁考公之喪,，徐君使容居來吊含，曰：“寡君使容居坐含進侯玉,，其使容居以含,。”有司曰：“諸侯之來辱敝邑者,，易則易,，于則于，易于雜者未之有也,?！比菥訉υ唬骸叭菥勇勚菏戮桓彝渚嗖桓疫z其祖,。昔我先君駒王西討濟于河,，無所不用斯言也,。容居，魯人也,，不敢忘其祖,。”

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