呼延香利 802萬字 100210人讀過 連載
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子云:“小人貧斯約,,富斯驕,;約斯盜,,驕斯亂,。”禮者,,因人之情而為之節(jié)文,,以為民坊者也,。故圣人之制富貴也使民富不足以驕,貧不至于約,,貴不慊于上,,故亂益亡,。子云:“貧而好樂,,富而好禮,眾而以寧者,,天下其幾矣,。《詩(shī)》云:‘民之貪亂,,寧為荼毒,。』”故制:國(guó)不過千乘,,都城不過百雉,,家富不過百乘。以此坊民,,諸侯猶有畔者,。
哀公問于孔子曰:“大禮何如?君子之言禮,,何其尊也,?”孔子曰:“丘也小人,不足以知禮,?!本唬骸胺瘢∥嶙友灾??!笨鬃釉唬骸扒鹇勚好裰缮Y為大,。非禮無以節(jié)事天地之神也,非禮無以辨君臣上下長(zhǎng)幼之位也,,非禮無以別男女父子兄弟之親,、昏姻疏數(shù)之交也;君子以此之為尊敬然,。然后以其所能教百姓,,不廢其會(huì)節(jié)。有成事,然后治其雕鏤文章黼黻以嗣,。其順之,,然后言其喪算,備其鼎俎,,設(shè)其豕臘,,修其宗廟,歲時(shí)以敬祭祀,,以序宗族,。即安其居,節(jié)丑其衣服,,卑其宮室,車不雕幾,,器不刻鏤,,食不貳味,以與民同利,。昔之君子之行禮者如此,。”
孫承公雲(yún):“謝公清於無奕,,潤(rùn)於林道,。”
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更新時(shí)間:2025-06-22
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