　　從服者,，所從亡則已,。屬從者，所從雖沒也服,。妾從女君而出,，則不為女君之子服。禮不王不禘,。世子不降妻之父母,；其為妻也，與大夫之適子同,。父為士,，子為天子諸侯，則祭以天子諸侯,，其尸服以士服,。父為天子諸侯，子為士,，祭以士,，其尸服以士服。婦當喪而出,，則除之,。為父母喪，未練而出,，則三年,。既練而出，則已,。未練而反,，則期；既練而反,，則遂之,。

重生青梅逆襲記

充元綠

　　羅友作荊州從事，桓宣武為王車騎集別,。友進坐良久，辭出,，宣武曰：“卿向欲咨事,，何以便去？”答曰：“友聞白羊肉美,，壹生未曾得吃,，故冒求前耳。無事可咨。今已飽,，不復(fù)須駐,。”了無慚色,。

伊人何求

濮陽俊旺

　　曾子曰：“晏子可謂知禮也已,，恭敬之有焉?！庇腥粼唬骸瓣套右缓萌?，遣車一乘，及墓而反,；國君七個,，遣車七乘；大夫五個,，遣車五乘,，晏子焉知禮？”曾子曰：“國無道,，君子恥盈禮焉,。國奢，則示之以儉,；國儉,，則示之以禮?！?/p>

詭案追兇

展正誼

　　或問曰：“杖者以何為也,？”曰：孝子喪親，哭泣無數(shù),，服勤三年,，身病體羸，以杖扶病也,。則父在不敢杖矣,，尊者在故也；堂上不杖,，辟尊者之處也,；堂上不趨，示不遽也,。此孝子之志也,，人情之實也，禮義之經(jīng)也,，非從天降也,，非從地出也，人情而已矣。

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