　　射之為言者繹也,，或曰舍也,。繹者，各繹己之志也,。故心平體正,，持弓矢審固；持弓矢審固,，則射中矣,。故曰：為人父者，以為父鵠,；為人子者,，以為子鵠；為人君者,，以為君鵠,；為人臣者，以為臣鵠,。故射者各射己之鵠,。故天子之大射謂之射侯；射侯者,，射為諸侯也,。射中則得為諸侯；射不中則不得為諸侯,。

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東方卯

　　賤不誄貴,，幼不誄長，禮也,。唯天子,，稱天以誄之。諸侯相誄,，非禮也,。

都世妖錄

上官雨旋

　　六禮：冠、昏,、喪,、祭,、鄉(xiāng)、相見,。七教：父子,、兄弟、夫婦,、君臣,、長幼、朋友,、賓客,。八政：飲食、衣服,、事為,、異別,、度,、量、數(shù),、制,。

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運(yùn)亥

　　短毋見膚，長毋被土,。續(xù)衽,，鉤邊。要縫半下,；袼之高下,，可以運(yùn)肘；袂之長短,，反詘之及肘,。帶下毋厭髀，上毋厭脅,，當(dāng)無骨者,。制：十有二幅以應(yīng)十有二月。

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閭丘逸舟

　　小庾臨終,，自表以子園客為代,。朝廷慮其不從命，未知所遣,，乃共議用桓溫,。劉尹曰：“使伊去，必能克定西楚,，然恐不可復(fù)制,?！?/p>

　　子曰：“禮者何也？即事之治也,。君子有其事,，必有其治。治國而無禮,，譬猶瞽之無相與,？倀倀其何之？譬如終夜有求于幽室之中,，非燭何見,？若無禮則手足無所錯(cuò)，耳目無所加,，進(jìn)退揖讓無所制,。是故，以之居處,，長幼失其別,；閨門，三族失其和,；朝廷,，官爵失其序；田獵,，戎事失其策,；軍旅，武功失其制,；宮室,，失其度；量鼎,，失其象,；味，失其時(shí),；樂,，失其節(jié)；車,，失其式,；鬼神，失其饗,；喪紀(jì),，失其哀；辯說,，失其黨,；官,，失其體；政事,，失其施,；加于身而錯(cuò)于前，凡眾之動(dòng),，失其宜,。如此，則無以祖洽于眾也,?！?/p>

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