鈔友桃 340萬字 589000人讀過 連載
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三年之喪何也?曰:稱情而立文,,因以飾群,,別親疏貴踐之節(jié),而不可損益也,。故曰:無易之道也,。創(chuàng)巨者其日久,痛甚者其愈遲,,三年者,,稱情而立文,所以為至痛極也,。斬衰苴杖,,居倚廬,食粥,,寢苫枕塊,,所以為至痛飾也。三年之喪,,二十五月而畢,;哀痛未盡,思慕未忘,,然而服以是斷之者,,豈不送死者有已,復生有節(jié)哉,?凡生天地之間者,,有血氣之屬必有知,有知之屬莫不知愛其類,;今是大鳥獸,,則失喪其群匹,,越月逾時焉,則必反巡,,過其故鄉(xiāng),,翔回焉,鳴號焉,,蹢躅焉,,踟躕焉,然后乃能去之,;小者至于燕雀,,猶有啁之頃焉,然后乃能去之,;故有血氣之屬者,,莫知于人,故人于其親也,,至死不窮,。將由夫患邪淫之人與,則彼朝死而夕忘之,,然而從之,,則是曾鳥獸之不若也,夫焉能相與群居而不亂乎,?將由夫修飾之君子與,,則三年之喪,二十五月而畢,,若駟之過隙,,然而遂之,則是無窮也,。故先王焉為之立中制節(jié),,壹使足以成文理,則釋之矣,。
子言之:“仁者,,天下之表也;義者,,天下之制也,;報者,天下之利也,?!弊釉唬骸耙缘聢蟮拢瑒t民有所勸,;以怨報怨,,則民有所懲,。《詩》曰:‘無言不讎,,無德不報,。’《太甲》曰:‘民非后無能胥以寧,;后非民無以辟四方?!弊釉唬骸耙缘聢笤?,則寬身之仁也;以怨報德,,則刑戮之民也,。”子曰:“無欲而好仁者,,無畏而惡不仁者,,天下一人而已矣。是故君子議道自己,,而置法以民,。”子曰:“仁有三,,與仁同功而異情,。與仁同功,其仁未可知也,;與仁同過,,然后其仁可知也。仁者安仁,,知者利仁,,畏罪者強仁。仁者右也,,道者左也,。仁者人也,道者義也,。厚于仁者薄于義,,親而不尊;厚于義者薄于仁,,尊而不親,。道有至,義有考,。至道以王,,義道以霸,,考道以為無失?!?/p>
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