柴齊敏 929萬(wàn)字 634562人讀過(guò) 連載
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曾子問(wèn)曰:“古者師行,,必以遷廟主行乎,?”孔子曰:“天子巡守,,以遷廟主行,載于齊車,言必有尊也,。今也取七廟之主以行,,則失之矣。當(dāng)七廟,、五廟無(wú)虛主,;虛主者,唯天子崩,,諸侯薨與去其國(guó),,與祫祭于祖,為無(wú)主耳,。吾聞諸老聃曰:天子崩,,國(guó)君薨,則祝取群廟之主而藏諸祖廟,,禮也,。卒哭成事而后,主各反其廟,。君去其國(guó),,大宰取群廟之主以從,禮也,。祫祭于祖,,則祝迎四廟之主。主,,出廟入廟必蹕,;老聃云?!痹訂?wèn)曰:“古者師行,,無(wú)遷主,則何主,?”孔子曰:“主命,。”問(wèn)曰:“何謂也,?”孔子曰:“天子,、諸侯將出,必以幣帛皮圭告于祖禰,,遂奉以出,,載于齊車以行。每舍,,奠焉而后就舍,。反必告,設(shè)奠卒,斂幣玉,,藏諸兩階之間,,乃出。蓋貴命也,?!?/p>
天地嚴(yán)凝之氣,始于西南,,而盛于西北,,此天地之尊嚴(yán)氣也,此天地之義氣也,。天地溫厚之氣,,始于東北,而盛于東南,,此天地之盛德氣也,,此天地之仁氣也。主人者尊賓,,故坐賓于西北,,而坐介于西南以輔賓,賓者接人以義者也,,故坐于西北,。主人者,接人以德厚者也,,故坐于東南,。而坐僎于東北,以輔主人也,。仁義接,,賓主有事,俎豆有數(shù)曰圣,,圣立而將之以敬曰禮,,禮以體長(zhǎng)幼曰德。德也者,,得于身也,。故曰:古之學(xué)術(shù)道者,將以得身也,。是故圣人務(wù)焉,。
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