　　君賜車馬,，乘以拜賜；衣服,，服以拜賜,；君未有命，弗敢即乘服也,。君賜,，稽首，據(jù)掌致諸地,；酒肉之賜,，弗再拜。凡賜,，君子與小人不同日,。凡獻(xiàn)于君，大夫使宰,，士親,，皆再拜稽首送之。膳于君,，有葷桃茢,，于大夫去茢，于士去葷,，皆造于膳宰,。大夫不親拜，為君之答己也,。大夫拜賜而退,，士待諾而退，又拜,，弗答拜,。大夫親賜士，士拜受,，又拜于其室,。衣服,，弗服以拜。敵者不在,，拜于其室,。凡于尊者有獻(xiàn)，而弗敢以聞,。士于大夫不承賀,，下大夫于上大夫承賀。親在,，行禮于人稱父,，人或賜之，則稱父拜之,。禮不盛,，服不充，故大裘不裼,，乘路車不式,。

九流閑人

福乙酉

　　盧誌於眾坐問(wèn)陸士衡：“陸遜、陸抗,，是君何物,？”答曰：“如卿於盧毓、盧珽,?！笔魁埵＜瘸鰬?，謂兄曰：“何至如此,，彼容不相知也？”士衡正色曰：“我祖名播海內(nèi),，寧有不知,？鬼子敢爾！”議者疑二陸優(yōu)劣,，謝公以此定之,。

天命

公冶瑞珺

　　善學(xué)者，師逸而功倍,，又從而庸之,；不善學(xué)者，師勤而功半,，又從而怨之,。善問(wèn)者，如攻堅(jiān)木，先其易者,，后其節(jié)目,，及其久也，相說(shuō)以解,；不善問(wèn)者反此。善待問(wèn)者,，如撞鐘,，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴,，待其從容,，然后盡其聲；不善答問(wèn)者反此,。此皆進(jìn)學(xué)之道也,。

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姞繡梓

　　侍坐于君子，君子欠伸,，撰杖屨,，視日蚤莫，侍坐者請(qǐng)出矣,。侍坐于君子,，君子問(wèn)更端，則起而對(duì),。侍坐于君子,，若有告者曰：「少間」，愿有復(fù)也,；則左右屏而待,。毋側(cè)聽，毋噭應(yīng),，毋淫視,，毋怠荒。游毋倨,，立毋跛,，坐毋箕，寢毋伏,。斂發(fā)毋髢,，冠毋免，勞毋袒,，暑毋褰裳,。

劍誅天塵

宇文文龍

　　桓宣武薨，桓南郡年五歲，服始除,，桓車騎與送故文武別,，因指與南郡：“此皆汝家故吏佐?！毙?yīng)聲慟哭,，酸感傍人。車騎每自目己坐曰：“靈寶成人,，當(dāng)以此坐還之,。”鞠愛(ài)過(guò)於所生,。

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