律冷絲 20萬字 572129人讀過 連載
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魏文侯問于子夏曰:“吾端冕而聽古樂,,則唯恐臥;聽鄭衛(wèi)之音,,則不知倦,。敢問:古樂之如彼何也?新樂之如此何也,?”子夏對(duì)曰:“今夫古樂,,進(jìn)旅退旅,和正以廣,。弦匏笙簧,,會(huì)守拊鼓,始奏以文,,復(fù)亂以武,,治亂以相,訊疾以雅,。君子于是語,,于是道古,修身及家,,平均天下,。此古樂之發(fā)也。今夫新樂,,進(jìn)俯退俯,,奸聲以濫,溺而不止;及優(yōu)侏儒,,糅雜子女,,不知父子。樂終不可以語,,不可以道古,。此新樂之發(fā)也,。今君之所問者樂也,,所好者音也!夫樂者,,與音相近而不同,。”文侯曰:“敢問何如,?”子夏對(duì)曰:“夫古者,,天地順而四時(shí)當(dāng),民有德而五谷昌,,疾疢不作而無妖祥,,此之謂大當(dāng)。然后圣人作為父子君臣,,以為紀(jì)綱,。紀(jì)綱既正,天下大定,。天下大定,,然后正六律,和五聲,,弦歌詩頌,,此之謂德音;德音之謂樂,?!对姟吩疲骸耗涞乱簦涞驴嗣???嗣骺祟悾碎L(zhǎng)克君,,王此大邦,;克順克俾,俾于文王,,其德靡悔,。既受帝祉,施于孫子?!淮酥^也,。今君之所好者,其溺音乎,?”文侯曰:“敢問溺音何從出也,?”子夏對(duì)曰:“鄭音好濫淫志,宋音燕女溺志,,衛(wèi)音趨數(shù)煩志,,齊音敖辟喬志;此四者皆淫于色而害于德,,是以祭祀弗用也,。《詩》云:『肅雍和鳴,,先祖是聽,。』夫肅肅,,敬也,;雍雍,和也,。夫敬以和,,何事不行?為人君者謹(jǐn)其所好惡而已矣,。君好之,,則臣為之。上行之,,則民從之,。《詩》云:『誘民孔易』,,此之謂也,。”然后,,圣人作為鼗,、鼓、椌,、楬,、塤、篪,,此六者德音之音也,。然后鐘磬竽瑟以和之,干戚旄狄以舞之,此所以祭先王之廟也,,所以獻(xiàn)酬酳酢也,,所以官序貴賤各得其宜也,所以示后世有尊卑長(zhǎng)幼之序也,。鐘聲鏗,,鏗以立號(hào),號(hào)以立橫,,橫以立武,。君子聽鐘聲則思武臣。石聲磬,,磬以立辨,,辨以致死,。君子聽磬聲則思死封疆之臣,。絲聲哀,哀以立廉,,廉以立志,。君子聽琴瑟之聲則思志義之臣。竹聲濫,,濫以立會(huì),,會(huì)以聚眾。君子聽竽笙簫管之聲,,則思畜聚之臣,。鼓鼙之聲讙,讙以立動(dòng),,動(dòng)以進(jìn)眾,。君子聽鼓鼙之聲,則思將帥之臣,。君子之聽音,,非聽其鏗槍而已也,彼亦有所合之也,。
王長(zhǎng)豫為人謹(jǐn)順,,事親盡色養(yǎng)之孝。丞相見長(zhǎng)豫輒喜,,見敬豫輒嗔,。長(zhǎng)豫與丞相語,恒以慎密為端,。丞相還臺(tái),,及行,未嘗不送至車後。恒與曹夫人並當(dāng)箱篋,。長(zhǎng)豫亡後,,丞相還臺(tái),登車後,,哭至臺(tái)門,。曹夫人作簏,封而不忍開,。
子曰:“無憂者,,其惟文王乎!以王季為父,,以武王為子,,父作之,子述之,。武王纘大王,、王季、文王之緒,,壹戎衣而有天下,。身不失天下之顯名,尊為天子,,富有四海之內(nèi),。宗廟饗之,子孫保之,。武王末受命,,周公成文、武之德,,追王大王,、王季,上祀先公以天子之禮,。斯禮也,,達(dá)乎諸侯大夫,及士庶人,。父為大夫,,子為士,葬以大夫,,祭以士,。父為士,子為大夫,,葬以士,,祭以大夫,。期之喪,達(dá)乎大夫,。三年之喪,,達(dá)乎天子。父母之喪,,無貴賤一也,。”
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