澹臺(tái)愛(ài)成 671萬(wàn)字 11115人讀過(guò) 連載
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陸士衡初入洛,,咨張公所宜詣;劉道真是其壹,。陸既往,,劉尚在哀制中。性嗜酒,,禮畢,,初無(wú)他言,唯問(wèn):“東吳有長(zhǎng)柄壺盧,,卿得種來(lái)不,?”陸兄弟殊失望,乃悔往。
昔者周公朝諸侯于明堂之位:天子負(fù)斧依南鄉(xiāng)而立,;三公,,中階之前,北面東上,。諸侯之位,,阼階之東,西面北上,。諸伯之國(guó),,西階之西,東面北上,。諸子之國(guó),,門(mén)東,北面東上,。諸男之國(guó),,門(mén)西,北面東上,。九夷之國(guó),,東門(mén)之外,西面北上,。八蠻之國(guó),,南門(mén)之外,北面東上,。六戎之國(guó),西門(mén)之外,,東面南上,。五狄之國(guó),北門(mén)之外,,南面東上,。九采之國(guó),應(yīng)門(mén)之外,,北面東上,。四塞,世告至,。此周公明堂之位也,。明堂也者,明諸侯之尊卑也,。
子言之:“仁有數(shù),,義有長(zhǎng)短小大。中心憯怛,,愛(ài)人之仁也,;率法而強(qiáng)之,,資仁者也?!对?shī)》云:‘豐水有芑,,武王豈不仕!詒厥孫謀,,以燕翼子,,武王烝哉!’數(shù)世之仁也,。國(guó)風(fēng)曰:‘我今不閱,,皇恤我后?!K身之仁也,。”子曰:“仁之為器重,,其為道遠(yuǎn),舉者莫能勝也,,行者莫能致也,,取數(shù)多者仁也;夫勉于仁者不亦難乎,?是故君子以義度人,,則難為人;以人望人,,則賢者可知已矣,。”子曰:“中心安仁者,,天下一人而已矣,。大雅曰:‘德輶如毛,民鮮克舉之,;我儀圖之,,惟仲山甫舉之,愛(ài)莫助之,?!毙⊙旁唬骸案呱窖鲋梗靶行兄??!弊釉唬骸啊对?shī)》之好仁如此;鄉(xiāng)道而行,中道而廢,,忘身之老也,,不知年數(shù)之不足,俛焉日有孳孳,,斃而后已,。”子曰:“仁之難成久矣,!人人失其所好,;故仁者之過(guò)易辭也?!弊釉唬骸肮ЫY,,儉近仁,信近情,,敬讓以行此,,雖有過(guò),其不甚矣,。夫恭寡過(guò),,情可信,儉易容也,;以此失之者,,不亦鮮乎?《詩(shī)》曰:‘溫溫恭人,,惟德之基,。’”子曰:“仁之難成久矣,,惟君子能之,。是故君子不以其所能者病人,不以人之所不能者愧人,。是故圣人之制行也,不制以己,,使民有所勸勉愧恥,,以行其言。禮以節(jié)之,,信以結(jié)之,,容貌以文之,衣服以移之,,朋友以極之,,欲民之有壹也。小雅曰:‘不愧于人,不畏于天,?!枪示臃浞瑒t文以君子之容,;有其容,,則文以君子之辭;遂其辭,,則實(shí)以君子之德,。是故君子恥服其服而無(wú)其容,恥有其容而無(wú)其辭,,恥有其辭而無(wú)其德,,恥有其德而無(wú)其行。是故君子衰绖則有哀色,;端冕則有敬色,;甲胄則有不可辱之色?!对?shī)》云:‘惟鵜在梁,,不濡其翼;彼記之子,,不稱(chēng)其服,。’”
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