澹臺(tái)長(zhǎng) 32萬(wàn)字 968319人讀過(guò) 連載
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公曰:“寡人愿有言,。然冕而親迎,,不已重乎,?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“合二姓之好,以繼先圣之后,,以為天地宗廟社稷之主,,君何謂已重乎,?”公曰:“寡人固!不固,,焉得聞此言也,。寡人欲問(wèn),不得其辭,,請(qǐng)少進(jìn),!”孔子曰:“天地不合,萬(wàn)物不生,。大昏,,萬(wàn)世之嗣也,君何謂已重焉,!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,,足以配天地之神明;出以治直言之禮,,足以立上下之敬,。物恥足以振之,國(guó)恥足以興之,。為政先禮,。禮,其政之本與,!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,,必敬其妻子也,有道,。妻也者,,親之主也,敢不敬與,?子也者,,親之后也,敢不敬與,?君子無(wú)不敬也,,敬身為大。身也者,,親之枝也,,敢不敬與?不能敬其身,,是傷其親,;傷其親,是傷其本;傷其本,,枝從而亡,。三者,百姓之象也,。身以及身,,子以及子,妃以及妃,,君行此三者,,則愾乎天下矣,大王之道也,。如此,,國(guó)家順矣?!?/p>
《詩(shī)》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗,。有斐君子,,如切如磋,如琢如磨,。 瑟兮僴兮,,赫兮喧兮。有斐君子,,終不可喧兮,。”“如切如磋”者,,道學(xué)也,。 “如琢如磨”者,自修也,?!吧鈨n兮”者,恂傈也,?!昂召庑狻闭撸x也,?!坝徐尘樱K不可喧兮”者,,道盛德至善,,民之不能忘也。《詩(shī)》云:“於戲,,前王不忘,!”君子賢其賢而親其親,小人樂(lè)其樂(lè)而利其利,,此以沒(méi)世不忘也,。《康誥》曰:“克明德,?!薄洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅,!薄兜鄣洹吩唬?“克明峻德,。”皆自明也,。湯之《盤(pán)銘》曰:“茍日新,,日日新,又日新,?!薄犊嫡a》曰:“作新民?!?《詩(shī)》曰:“周雖舊邦,,其命維新?!笔枪示訜o(wú)所不用其極,。《詩(shī)》云:“邦畿千里,,維民所止,。”《詩(shī)》云:“緡蠻黃鳥(niǎo),,止于丘隅,。” 子曰:“于止,,知其所止,,可以人而不如鳥(niǎo)乎?”《詩(shī)》云:“穆穆文王,,於緝熙敬止,!”為人君,止于仁,;為人臣止于敬,;為人子,,止于孝;為人父,,止于慈,; 與國(guó)人交,止于信,。子曰:“聽(tīng)訟,,吾猶人也。必也使無(wú)訟乎,!”無(wú)情者不得盡其辭,,大畏民志。此謂知本”,。
文王之為世子,,朝于王季,日三,。雞初鳴而衣服,,至于寢門(mén)外,問(wèn)內(nèi)豎之御者曰:“今日安否何如,?”內(nèi)豎曰:“安,。”文王乃喜,。及日中,又至,,亦如之,。及莫,又至,,亦如之,。其有不安節(jié),則內(nèi)豎以告文王,,文王色憂,,行不能正履。王季腹膳,,然后亦復(fù)初,。食上,必在,,視寒暖之節(jié),,食下,問(wèn)所膳,;命膳宰曰:“末有原,!”應(yīng)曰:“諾。”然后退,。武王帥而行之,,不敢有加焉。文王有疾,,武王不脫冠帶而養(yǎng),。文王一飯,亦一飯,;文王再飯,,亦再飯。旬有二日乃間,。文王謂武王曰:“女何夢(mèng)矣,?”武王對(duì)曰:“夢(mèng)帝與我九齡?!蔽耐踉唬骸芭詾楹我??”武王曰:“西方有九國(guó)焉,君王其終撫諸,?”文王曰:“非也,。古者謂年齡,齒亦齡也,。我百爾九十,,吾與爾三焉?!蔽耐蹙攀吣私K,,武王九十三而終。成王幼,,不能蒞阼,,周公相,踐阼而治,??故雷臃ㄓ诓荩畛赏踔缸?、君臣,、長(zhǎng)幼之道也;成王有過(guò),,則撻伯禽,,所以示成王世子之道也。文王之為世子也,。
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