　　君子曰：甘受和,，白受采；忠信之人,，可以學(xué)禮,。茍無忠信之人，則禮不虛道,。是以得其人之為貴也,。孔子曰：“誦《詩》三百,，不足以一獻(xiàn),。一獻(xiàn)之禮，不足以大饗,。大饗之禮,，不足以大旅。大旅具矣,，不足以饗帝,。”毋輕議禮,！子路為季氏宰,。季氏祭，逮暗而祭,，日不足,，繼之以燭。雖有強(qiáng)力之容,、肅敬之心,，皆倦怠矣。有司跛倚以臨祭,，其為不敬大矣,。他日祭，子路與,，室事交乎戶,，堂事交乎階，質(zhì)明而始行事,，晏朝而退,。孔子聞之曰：“誰謂由也而不知禮乎？

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　　古之欲明明德于天下者,，先治其國,。欲治其國者，先齊其家,。欲齊其家者,，先修其身。欲修其身者,，先正其心,。欲正其心者，先誠其意,。欲誠其意者,，先致其知,。致知在格物,。物格而后知至，知至而后意誠,，意誠而后心正,，心正而后身修，身修而后家齊,，家齊而后國治,，國治而后天下平。

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　　王,、劉每不重蔡公,。二人嘗詣蔡，語良久,，乃問蔡曰：“公自言何如夷甫,？”答曰：“身不如夷甫?！蓖?、劉相目而笑曰：“公何處不如？”答曰：“夷甫無君輩客,！”

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　　康僧淵在豫章,，去郭數(shù)十裏，立精舍,。旁連嶺,，帶長(zhǎng)川，芳林列於軒庭,，清流激於堂宇,。乃閑居研講，希心理味，庾公諸人多往看之,。觀其運(yùn)用吐納,，風(fēng)流轉(zhuǎn)佳。加已處之怡然,，亦有以自得,，聲名乃興。後不堪,，遂出,。

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　　君子曰：禮之近人情者，非其至者也,。郊血,，大饗腥，三獻(xiàn)爓,，一獻(xiàn)孰,。是故君子之于禮也，非作而致其情也,，此有由始也,。是故七介以相見也，不然則已愨,。三辭三讓而至,，不然則已蹙。故魯人將有事于上帝,，必先有事于頖宮,；晉人將有事于河，必先有事于惡池,；齊人將有事于泰山,，必先有事于配林。三月系,，七日戒,，三日宿，慎之至也,。故禮有擯詔,，樂有相步，溫之至也,。

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　　劉道真少時(shí),，常漁草澤，善歌嘯,，聞?wù)吣涣暨B,。有壹老嫗,，識(shí)其非常人，甚樂其歌嘯,，乃殺豚進(jìn)之,。道真食豚盡，了不謝,。嫗見不飽,，又進(jìn)壹豚，食半余半,，迺還之,。後為吏部郎，嫗兒為小令史,，道真超用之,。不知所由，問母,；母告之,。於是賫牛酒詣道真，道真曰：“去,！去,！無可復(fù)用相報(bào),?！?/p>

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