士元芹 681萬字 286637人讀過 連載
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凡禮之大體,體天地,,法四時(shí),,則陰陽,順人情,,故謂之禮,。訾之者,是不知禮之所由生也,。夫禮,,吉兇異道,不得相干,,取之陰陽也,。喪有四制,變而從宜,,取之四時(shí)也,。有恩有理,有節(jié)有權(quán),,取之人情也,。恩者仁也,理者義也,,節(jié)者禮也,,權(quán)者知也。仁義禮智,,人道具矣,。
或問顧長康:“君箏賦何如嵇康琴賦?”顧曰:“不賞者,,作後出相遺,。深識(shí)者,亦以高奇見貴,?!?/p>
王大語東亭:“卿乃復(fù)論成不惡,那得與僧彌戲!”
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