　　王右軍年減十歲時,，大將軍甚愛之，恒置帳中眠,。大將軍嘗先出,，右軍猶未起。須臾,，錢鳳入,，屏人論事，都忘右軍在帳中,，便言逆節(jié)之謀,。右軍覺，既聞所論,，知無活理,，乃剔吐汙頭面被褥，詐孰眠,。敦論事造半,，方意右軍未起，相與大驚曰：“不得不除之,！”及開帳,，乃見吐唾從橫，信其實孰眠,，於是得全,。於時稱其有智。

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梁丘庚申

　　子張之喪，公明儀為志焉,；褚幕丹質(zhì),，蟻結(jié)于四隅，殷士也,。

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　　王右軍道謝萬石“在林澤中,，為自遒上”。嘆林公“器朗神俊”,。道祖士少“風(fēng)領(lǐng)毛骨,，恐沒世不復(fù)見如此人”。道劉真長“標(biāo)雲(yún)柯而不扶疏”。

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歐陽寶棋

　　羅友作荊州從事,，桓宣武為王車騎集別,。友進坐良久，辭出,，宣武曰：“卿向欲咨事，何以便去,？”答曰：“友聞白羊肉美,，壹生未曾得吃，故冒求前耳,。無事可咨,。今已飽，不復(fù)須駐,?！绷藷o慚色。

　　哀公問于孔子曰：“大禮何如,？君子之言禮,，何其尊也？”孔子曰：“丘也小人,，不足以知禮,。”君曰：“否,！吾子言之也,。”孔子曰：“丘聞之：民之所由生,，禮為大,。非禮無以節(jié)事天地之神也，非禮無以辨君臣上下長幼之位也,，非禮無以別男女父子兄弟之親,、昏姻疏數(shù)之交也；君子以此之為尊敬然,。然后以其所能教百姓,，不廢其會節(jié)。有成事,，然后治其雕鏤文章黼黻以嗣,。其順之，然后言其喪算,，備其鼎俎,，設(shè)其豕臘，修其宗廟，歲時以敬祭祀,，以序宗族,。即安其居，節(jié)丑其衣服,，卑其宮室,，車不雕幾，器不刻鏤,，食不貳味,，以與民同利。昔之君子之行禮者如此,?！?/p>

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