東郭尋巧 175萬字 363293人讀過 連載
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古者天子、諸侯必有養(yǎng)獸之官,,及歲時(shí),齊戒沐浴而躬朝之,。犧牷祭牲,,必于是取之,敬之至也,。君召牛,,納而視之,擇其毛而卜之,,吉,,然后養(yǎng)之。君皮弁素積,,朔月,,月半,君巡牲,,所以致力,,孝之至也。古者天子,、諸侯必有公桑,、蠶室,近川而為之,。筑宮仞有三尺,棘墻而外閉之,。及大昕之朝,,君皮弁素積,卜三宮之夫人世婦之吉者,,使入蠶于蠶室,,奉種浴于川;桑于公桑,,風(fēng)戾以食之,。歲既殫矣,,世婦卒蠶,奉繭以示于君,,遂獻(xiàn)繭于夫人,。夫人曰:“此所以為君服與?”遂副袆而受之,,因少牢以禮之,。古之獻(xiàn)繭者,其率用此與,!及良日,,夫人繅,三盆手,,遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅,;遂朱綠之,玄黃之,,以為黼黻文章,。服既成,君服以祀先王先公,,敬之至也,。君子曰:禮樂不可斯須去身。致樂以治心,,則易直子諒之心,,油然生矣。易直子諒之心生則樂,,樂則安,,安則久,久則天,,天則神,。天則不言而信,神則不怒而威,。致樂以治心者也,。致禮以治躬?jiǎng)t莊敬,莊敬則嚴(yán)威,。心中斯須不和不樂,,而鄙詐之心入之矣;外貌斯須不莊不敬,,而慢易之心入之矣,。故樂也者,動(dòng)于內(nèi)者也,,禮也者,,動(dòng)于外者也,。樂極和,禮極順,。內(nèi)和而外順,,則民瞻其顏色而不與爭也;望其容貌,,而眾不生慢易焉,。故德輝動(dòng)乎內(nèi),而民莫不承聽,;理發(fā)乎外,,而眾莫不承順。故曰:致禮樂之道,,而天下塞焉,,舉而措之無難矣。樂也者,,動(dòng)于內(nèi)者也,;禮也者,動(dòng)于外者也,。故禮主其減,,樂主其盈。禮減而進(jìn),,以進(jìn)為文,;樂盈而反,以反為文,。禮減而不進(jìn)則銷,,樂盈而不反則放。故禮有報(bào)而樂有反,。禮得其報(bào)則樂,,樂得其反則安。禮之報(bào),,樂之反,,其義一也。
王浚沖為尚書令,,著公服,,乘軺車,經(jīng)黃公酒壚下過,,顧謂後車客:“吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲於此壚,,竹林之遊,,亦預(yù)其末,。自嵇生夭、阮公亡以來,,便為時(shí)所羈紲,。今日視此雖近,邈若山河,?!?/p>
君在不佩玉,左結(jié)佩,,右設(shè)佩,,居則設(shè)佩,朝則結(jié)佩,,齊則綪結(jié)佩而爵韨,。凡帶必有佩玉,唯喪否,。佩玉有沖牙,;君子無故,玉不去身,,君子于玉比德焉,。天子佩白玉而玄組綬,公侯佩山玄玉而朱組綬,,大夫佩水蒼玉而純組綬,,世子佩瑜玉而綦組綬,士佩瓀玟而缊組綬,??鬃优逑蟓h(huán)五寸,而綦組綬,。
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