南宮福萍 33萬字 456751人讀過 連載
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有虞氏之祭也,,尚用氣,;血腥爓祭,用氣也,。殷人尚聲,,臭味未成,滌蕩其聲,;樂三闋,,然后出迎牲。聲音之號,,所以詔告于天地之間也,。周人尚臭,灌用鬯臭,,郁合鬯,;臭,陰達(dá)于淵泉,。灌以圭璋,,用玉氣也。既灌,,然后迎牲,,致陰氣也。蕭合黍稷,;臭,,陽達(dá)于墻屋。故既奠,,然后焫蕭合膻薌,。凡祭,慎諸此,?;隁鈿w于天,形魄歸于地,。故祭,,求諸陰陽之義也,。殷人先求諸陽,,周人先求諸陰,。詔祝于室,,坐尸于堂,用牲于庭,,升首于室,。直祭,,祝于主;索祭,,祝于祊,。不知神之所在,,于彼乎,?于此乎,?或諸遠(yuǎn)人乎,?祭于祊,,尚曰求諸遠(yuǎn)者與,?祊之為言倞也,,肵之為言敬也,。富也者福也,,首也者,,直也,。相,,饗之也。嘏,,長也,,大也,。尸,,陳也,。毛血,,告幽全之物也,。告幽全之物者,貴純之道也。血祭,,盛氣也,。祭肺肝心,貴氣主也,。祭黍稷加肺,,祭齊加明水,報陰也,。取膟菺燔燎,,升首,報陽也,。明水涚齊,貴新也,。凡涚,,新之也,。其謂之明水也,,由主人之絜著此水也,。君再拜稽首,,肉袒親割,,敬之至也,。敬之至也,,服也,。拜,,服也;稽首,,服之甚也;肉袒,,服之盡也,。祭稱孝孫孝子,以其義稱也,;稱曾孫某,,謂國家也,。祭祀之相,主人自致其敬,,盡其嘉,,而無與讓也。腥肆爓腍祭,豈知神之所饗也,?主人自盡其敬而已矣。舉斝角,,詔妥尸,。古者,,尸無事則立,,有事而后坐也,。尸,,神象也,。祝,,將命也??s酌用茅,,明酌也,。醆酒涚于清,,汁獻(xiàn)涚于醆酒,;猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉,有報焉,,有由辟焉,。齊之玄也,以陰幽思也,。故君子三日齊,,必見其所祭者。
王子猷詣郗雍州,,雍州在內(nèi),,見有(翕毛)(登毛),,雲(yún):“阿乞那得此物?”令左右送還家,。郗出見之,,王曰:“向有大力者負(fù)之而趨?!臂瓱o忤色,。
王夷甫長裴成公四歲,不與相知,。時共集壹處,,皆當(dāng)時名士,謂王曰:“裴令令望何足計,!”王便卿裴,。裴曰:“自可全君雅誌?!?/p>
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