　　子曰：“民以君為心,，君以民為體,；心莊則體舒，心肅則容敬,。心好之,，身必安之；君好之,，民必欲之,。心以體全，亦以體傷,；君以民存,，亦以民亡?！对?shī)》云：‘昔吾有先正,，其言明且清,，國(guó)家以寧，都邑以成,，庶民以生,；誰(shuí)能秉國(guó)成，不自為正,，卒勞百姓,。《君雅》曰：‘夏日暑雨,，小民惟曰怨,；資冬祁寒，小民亦惟曰怨,?！?/p>

舊愛(ài)新婚

張廖松洋

　　為人子者：父母存，冠衣不純素,。孤子當(dāng)室,，冠衣不純采。

妖心為禍

林邊之穴

　　王敦兄含為光祿勛,。敦既逆謀,，屯據(jù)南州，含委職奔姑孰,。王丞相詣闕謝,。司徒、丞相,、揚(yáng)州官僚問(wèn)訊,，倉(cāng)卒不知何辭。顧司空時(shí)為揚(yáng)州別駕,，援翰曰：“王光祿遠(yuǎn)避流言,，明公蒙塵路次，群下不寧,，不審尊體起居何如,？”

江湖之戀

慕容曼

　　儒有居處齊難，其坐起恭敬,，言必先信,，行必中正，道涂不爭(zhēng)險(xiǎn)易之利,，冬夏不爭(zhēng)陰陽(yáng)之和,，愛(ài)其死以有待也，養(yǎng)其身以有為也,。其備豫有如此者,。

回到古代開(kāi)產(chǎn)科

公西丙申

　　是月也，日短至,。陰陽(yáng)爭(zhēng),，諸生蕩。君子齊戒,，處必掩身,。身欲寧，去聲色,，禁耆欲,。安形性，事欲靜,，以待陰陽(yáng)之所定,。蕓始生，荔挺出,，蚯螾結(jié),，麋角解，水泉?jiǎng)?。日短至,，則伐木，取竹箭,。

紅模

歐陽(yáng)小海

　　夏侯湛作周詩(shī)成,，示潘安仁。安仁曰：“此非徒溫雅,，乃別見(jiàn)孝悌之性,。”潘因此遂作家風(fēng)詩(shī),。

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