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山敏材 18萬(wàn)字 327513人讀過(guò) 連載

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　　夫祭之為物大矣，其興物備矣,。順以備者也,，其教之本與？是故,，君子之教也，外則教之以尊其君長(zhǎng)，內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,，明君在上，則諸臣服從,；崇事宗廟社稷,，則子孫順孝。盡其道,，端其義,，而教生焉。是故君子之事君也,，必身行之,，所不安于上，則不以使下,；所惡于下,，則不以事上；非諸人,，行諸己,，非教之道也。是故君子之教也,，必由其本,，順之至也，祭其是與,？故曰：祭者,，教之本也已。夫祭有十倫焉,；見(jiàn)事鬼神之道焉,，見(jiàn)君臣之義焉，見(jiàn)父子之倫焉,，見(jiàn)貴賤之等焉,，見(jiàn)親疏之殺焉，見(jiàn)爵賞之施焉,，見(jiàn)夫婦之別焉,，見(jiàn)政事之均焉，見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,，見(jiàn)上下之際焉,。此之謂十倫。

　　王脩齡問(wèn)王長(zhǎng)史：“我家臨川,，何如卿家宛陵,？”長(zhǎng)史未答,，脩齡曰：“臨川譽(yù)貴?！遍L(zhǎng)史曰：“宛陵未為不貴,。”

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