　　禮之于正國也：猶衡之于輕重也,，繩墨之于曲直也,，規(guī)矩之于方圜也,。故衡誠縣,，不可欺以輕重,；繩墨誠陳,，不可欺以曲直,；規(guī)矩誠設(shè)，不可欺以方圓,；君子審禮，不可誣以奸詐,。是故，隆禮由禮,，謂之有方之士,；不隆禮,、不由禮,，謂之無方之民。敬讓之道也,。故以奉宗廟則敬,，以入朝廷則貴賤有位,，以處室家則父子親,、兄弟和，以處鄉(xiāng)里則長幼有序,。孔子曰：“安上治民,，莫善于禮?！贝酥^也,。

從錦衣衛(wèi)到武林至尊

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　　劉尹每稱王長史雲(yún)：“性至通，而自然有節(jié),?！?/p>

至尊兵王

登子睿

　　曾子曰：“朋友之墓,，有宿草而不哭焉,?！?/p>

特種兵在都市之詭刃

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　　陵雲(yún)臺樓觀精巧,，先稱平眾木輕重，然後造構(gòu),，乃無錙銖相負(fù)揭,。臺雖高峻，常隨風(fēng)搖動,，而終無傾倒之理。魏明帝登臺,，懼其勢危，別以大材扶持之,，樓即頹壞,。論者謂輕重力偏故也,。

網(wǎng)游之帝王歸來

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　　裴成公作崇有論,，時人攻難之,，莫能折,。唯王夷甫來,，如小屈。時人即以王理難裴,，理還復(fù)申。

銀河漂流重生

張簡紅梅

　　是月也,，樹木方盛，乃命虞人入山行木,，毋有斬伐。不可以興土功,，不可以合諸侯,，不可以起兵動眾，毋舉大事,，以搖養(yǎng)氣,。毋發(fā)令而待，以妨神農(nóng)之事也,。水潦盛昌,，神農(nóng)將持功，舉大事則有天殃,。是月也,，土潤溽暑,，大雨時行,，燒薙行水,，利以殺草,，如以熱湯?？梢约S田疇，可以美土強,。

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