左丘愛(ài)歡 777萬(wàn)字 966448人讀過(guò) 連載
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孔子之喪,,有自燕來(lái)觀者,舍于子夏氏,。子夏曰:“圣人之葬人與,?人之葬圣人也。子何觀焉,?昔者夫子言之曰:‘吾見(jiàn)封之若堂者矣,,見(jiàn)若坊者矣,見(jiàn)若覆夏屋者矣,,見(jiàn)若斧者矣,。’從若斧者焉,。馬鬣封之謂也,。今一日而三斬板,而已封,,尚行夫子之志乎哉!”婦人不葛帶,。有薦新,,如朔奠,。既葬,各以其服除,。池視重溜,。君即位而為椑,歲一漆之,,藏焉,。復(fù)、楔齒,、綴足,、飯、設(shè)飾,、帷堂并作,。父兄命赴者。君復(fù)于小寢,、大寢,,小祖、大祖,,庫(kù)門(mén),、四郊。喪不剝,,奠也與,?祭肉也與?既殯,,旬而布材與明器,。朝奠日出,夕奠逮日,。父母之喪,,哭無(wú)時(shí),使必知其反也,。練,練衣黃里,、縓緣,,葛要绖,繩屨無(wú)絇,,角瑱,,鹿裘衡長(zhǎng)袪,,袪裼之可也。
故朝覲之禮,,所以明君臣之義也。聘問(wèn)之禮,,所以使諸侯相尊敬也。喪祭之禮,,所以明臣子之恩也。鄉(xiāng)飲酒之禮,,所以明長(zhǎng)幼之序也?;枰鲋Y,所以明男女之別也,。夫禮,禁亂之所由生,,猶坊止水之所自來(lái)也。故以舊坊為無(wú)所用而壞之者,,必有水?dāng)?;以舊禮為無(wú)所用而去之者,必有亂患,。故昏姻之禮廢,則夫婦之道苦,,而淫辟之罪多矣,。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,,則長(zhǎng)幼之序失,而爭(zhēng)斗之獄繁矣,。喪祭之禮廢,,則臣子之恩薄,而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢,則君臣之位失,,諸侯之行惡,而倍畔侵陵之?dāng)∑鹨印?/p>
有父之喪,,如未沒(méi)喪而母死,,其除父之喪也,,服其除服,。卒事,,反喪服。雖諸父昆弟之喪,,如當(dāng)父母之喪,,其除諸父昆弟之喪也,皆服其除喪之服,。卒事,,反喪服。如三年之喪,,則既顈,,其練祥皆同,。王父死,未練祥而孫又死,,猶是附于王父也,。有殯,,聞外喪,,哭之他室,。入奠,卒奠,,出,,改服即位,,如始即位之禮,。大夫,、士將與祭于公,,既視濯,,而父母死,則猶是與祭也,,次于異宮,。既祭,,釋服出公門(mén)外,,哭而歸,。其它如奔喪之禮。如未視濯,,則使人告,。告者反,,而后哭,。如諸父昆弟姑姊妹之喪,則既宿,則與祭,。卒事,,出公門(mén),,釋服而后歸,。其它如奔喪之禮,。如同宮,則次于異宮,。
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