　　王敦既下,，住船石頭，欲有廢明帝意,。賓客盈坐,，敦知帝聰明,，欲以不孝廢之。每言帝不孝之狀,，而皆雲(yún)溫太真所說(shuō),。溫嘗為東宮率，後為吾司馬,，甚悉之,。須臾,，溫來(lái),，敦便奮其威容，問(wèn)溫曰：“皇太子作人何似,？”溫曰：“小人無(wú)以測(cè)君子,。”敦聲色並厲,，欲以威力使從己,，乃重問(wèn)溫：“太子何以稱(chēng)佳？”溫曰：“鉤深致遠(yuǎn),，蓋非淺識(shí)所測(cè),。然以禮侍親，可稱(chēng)為孝,?！?/p>

惡魔果實(shí)供貨商

盧以寒

　　卜筮不過(guò)三，卜筮不相襲,。龜為卜,，策為筮，卜筮者,，先圣王之所以使民信時(shí)日,、敬鬼神、畏法令也,；所以使民決嫌疑,、定猶與也。故曰：「疑而筮之,，則弗非也,；日而行事，則必踐之,?！?/p>

唯我獨(dú)尊

舒碧露

　　父母之喪，居倚廬,、不涂,，寢苫枕塊,，非喪事不言。君為廬宮之,，大夫士襢之,。既葬柱楣，涂廬不于顯者,。君,、大夫、士皆宮之,。凡非適子者,，自未葬以于隱者為廬。既葬,，與人立：君言王事,，不言國(guó)事；大夫士言公事,，不言家事,。君既葬，王政入于國(guó),，既卒哭而服王事,；大夫、士既葬,，公政入于家,，既卒哭、弁绖帶,，金革之事無(wú)辟也,。既練，居堊室,，不與人居,。君謀國(guó)政，大夫,、士謀家事,。既祥，黝堊,。祥而外無(wú)哭者,；禫而內(nèi)無(wú)哭者，樂(lè)作矣故也,。禫而從御,，吉祭而復(fù)寢。

藤田優(yōu)香的同學(xué)

趙勁杉

　　生財(cái)有大道,，生之者眾,，食之者寡,，為之者疾，用之者舒,，則財(cái)恒足矣,。仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái),。未有上好仁而下不好義者也,，未有好義其事不終者也，未有府庫(kù)財(cái)非其財(cái)者也,。孟獻(xiàn)子曰：“畜馬乘,，不察于雞豚；伐冰之家,，不畜牛羊,；百乘之家，不畜聚斂之臣,。與其有聚斂之臣，寧有盜臣,?！贝酥^國(guó)不以利為利，以義為利也,。長(zhǎng)國(guó)家而務(wù)財(cái)用者,，必自小人矣。彼為善之,，小人之使為國(guó)家,，災(zāi)害并至。雖有善者,，亦無(wú)如之何矣,！此謂國(guó)不以利為利，以義為利也,。

位面復(fù)制大師

完顏冷桃

　　王敬豫有美形,，問(wèn)訊王公。王公撫其肩曰：“阿奴恨才不稱(chēng),！”又雲(yún)：“敬豫事事似王公,。”

斗羅大陸之銀槍天將

湯夢(mèng)蘭

　　孟昶未達(dá)時(shí),，家在京口,。嘗見(jiàn)王恭乘高輿，被鶴氅裘,。於時(shí)微雪,，昶於籬間窺之,，嘆曰：“此真神仙中人！”

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