梁丘福躍 720萬字 120971人讀過 連載
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有北來道人好才理,,與林公相遇於瓦官寺,講小品,。於時竺法深,、孫興公悉共聽。此道人語,,屢設(shè)疑難,,林公辯答清析,,辭氣俱爽,。此道人每輒摧屈,。孫問深公:“上人當(dāng)是逆風(fēng)家,向來何以都不言,?”深公笑而不答,。林公曰:“白旃檀非不馥,焉能逆風(fēng),?”深公得此義,,夷然不屑。
帷殯,,非古也,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,,哀戚之至也。節(jié)哀,順變也,;君子念始之者也。復(fù),,盡愛之道也,,有禱祠之心焉;望反諸幽,,求諸鬼神之道也,;北面,求諸幽之義也,。拜稽顙,哀戚之至隱也,;稽顙,,隱之甚也。飯用米貝,,弗忍虛也;不以食道,,用美焉爾。銘,,明旌也,,以死者為不可別已,故以其旗識之,。愛之,,斯錄之矣,;敬之,斯盡其道焉耳,。重,,主道也,殷主綴重焉,;周主重徹焉。奠以素器,,以生者有哀素之心也,;唯祭祀之禮,主人自盡焉爾;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也。辟踴,,哀之至也,,有算,為之節(jié)文也,。袒,、括發(fā),,變也;慍,,哀之變也,。去飾,去美也,;袒,、括發(fā),去飾之甚也,。有所袒,、有所襲,,哀之節(jié)也。弁绖葛而葬,,與神交之道也,,有敬心焉。周人弁而葬,,殷人冔而葬,。歠主人、主婦室老,,為其病也,君命食之也,。反哭升堂,,反諸其所作也;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,于是為甚,。殷既封而吊,,周反哭而吊。
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更新時間:2025-05-01
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