南門美玲 208萬字 13294人讀過 連載
《锦上添花的意思》
君之喪:三日,,子,、夫人杖,五日既殯,,授大夫世婦杖,。子、大夫?qū)嬮T之外杖,,寢門之內(nèi)輯之,;夫人世婦在其次則杖,即位則使人執(zhí)之,。子有王命則去杖,,國(guó)君之命則輯杖,聽卜有事于尸則去杖,。大夫于君所則輯杖,,于大夫所則杖。大夫之喪:三日之朝既殯,,主人主婦室老皆杖,。大夫有君命則去杖,大夫之命則輯杖,;內(nèi)子為夫人之命去杖,,為世婦之命授人杖。士之喪:二日而殯,,三日而朝,,主人杖,婦人皆杖,。于君命夫人之命如大夫,,于大夫世婦之命如大夫。子皆杖,,不以即位,。大夫士哭殯則杖,哭柩則輯杖,。棄杖者,,斷而棄之于隱者。
君子曰:禮之近人情者,,非其至者也,。郊血,大饗腥,,三獻(xiàn)爓,,一獻(xiàn)孰,。是故君子之于禮也,非作而致其情也,,此有由始也,。是故七介以相見也,不然則已愨,。三辭三讓而至,,不然則已蹙。故魯人將有事于上帝,,必先有事于頖宮,;晉人將有事于河,必先有事于惡池,;齊人將有事于泰山,,必先有事于配林。三月系,,七日戒,,三日宿,慎之至也,。故禮有擯詔,,樂有相步,溫之至也,。
大樂正論造士之秀者以告于王,,而升諸司馬,曰進(jìn)士,。司馬辨論官材,,論進(jìn)士之賢者以告于王,而定其論,。論定然后官之,,任官然后爵之,位定然后祿之,。大夫廢其事,,終身不仕,死以士禮葬之,。有發(fā),,則命大司徒教士以車甲,。凡執(zhí)技論力,,適四方,裸股肱,,決射御,。凡執(zhí)技以事上者:祝史,、射御、醫(yī)卜及百工,。凡執(zhí)技以事上者:不貳事,,不移官,出鄉(xiāng)不與士齒,。仕于家者,,出鄉(xiāng)不與士齒。司寇正刑明辟以聽獄訟,。必三刺,。有旨無簡(jiǎn)不聽。附從輕,,赦從重,。凡制五刑,必即天論,。郵罰麗于事,。
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