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　　殷仲堪雲(yún)：“三日不讀道德經(jīng),，便覺舌本閑強(qiáng),。”

　　父親醮子,，而命之迎,，男先于女也。子承命以迎,，主人筵幾于廟,，而拜迎于門外。婿執(zhí)雁入,，揖讓升堂,，再拜奠雁，蓋親受之于父母也,。降,，出御婦車，而婿授綏,，御輪三周,。先俟于門外，婦至,，婿揖婦以入,，共牢而食，合巹而酳,，所以合體同尊卑以親之也,。

　　三王之祭川也，皆先河而后海,；或源也,，或委也。此之謂務(wù)本,。