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宓宇暄 802萬字 706539人讀過連載

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　　謝公與王右軍書曰：“敬和棲托好佳,?！?/p>

　　鄧攸始避難,，於道中棄己子,，全弟子,。既過江,，取壹妾,，甚寵愛,。歷年後訊其所由,，妾具說是北人遭亂,，憶父母姓名,，乃攸之甥也。攸素有德業(yè),，言行無玷，聞之哀恨終身,，遂不復畜妾,。

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更新時間：2025-05-24

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　　孫子荊以有才,，少所推服，唯雅敬王武子,。武子喪時,，名士無不至者。子荊後來,，臨屍慟哭,，賓客莫不垂涕?？蕻?，向靈床曰：“卿常好我作驢鳴，今我為卿作,?！斌w似真聲，賓客皆笑,。孫舉頭曰：“使君輩存,，令此人死！”

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　　諸侯見天子曰臣某,、侯某,；其與民言，自稱曰寡人,；其在兇服,，曰適子孤,。臨祭祀，內事曰孝子某侯某,，外事曰曾孫某侯某,。死曰薨，復曰某甫復矣,。既葬見天子曰類見,。言謚曰類。

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　　孔子謂：為明器者,，知喪道矣,，備物而不可用也。哀哉,！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉,。其曰明器,，神明之也,。涂車芻靈,，自古有之,，明器之道也,?？鬃又^為芻靈者善,，謂為俑者不仁--殆于用人乎哉,！

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　　仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸,，君子之中庸也,，君子而時中；小人之中庸也,，小人而無忌憚也?！?/p>

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