　　〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,，為依神也,；詔祝于室，而出于祊,，此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸，別嫌也,。尸在廟門外，則疑于臣,，在廟中則全于君,；君在廟門外則疑于君,，入廟門則全于臣、全于子,。是故,，不出者，明君臣之義也,。夫祭之道,，孫為王父尸。所使為尸者,，于祭者子行也,；父北面而事之，所以明子事父之道也,。此父子之倫也,。尸飲五，君洗玉爵獻(xiàn)卿,；尸飲七,，以瑤爵獻(xiàn)大夫,；尸飲九,，以散爵獻(xiàn)士及群有司，皆以齒,。明尊卑之等也。

幕后莊家

赫連山槐

　　溫公喪婦,，從姑劉氏,，家值亂離散，唯有壹女,，甚有姿慧，姑以屬公覓婚,。公密有自婚意,，答雲(yún)：“佳婿難得，但如嶠比雲(yún)何,？”姑雲(yún)：“喪敗之余,，乞粗存活,，便足慰吾余年,，何敢希汝比？”卻後少日,，公報(bào)姑雲(yún)：“已覓得婚處,，門地粗可,，婿身名宦,，盡不減嶠,?！币蛳掠耒R臺(tái)壹枚,。姑大喜,。既婚，交禮,，女以手披紗扇,，撫掌大笑曰：“我固疑是老奴,，果如所蔔,！”玉鏡臺(tái),，是公為劉越石長史,，北征劉聰所得。

雄起吧,，姑娘

宮安蕾

　　是月也，命樂師修鼗鞞鼓,，均琴瑟管簫,，執(zhí)干戚戈羽，調(diào)竽笙篪簧,，飭鐘磬柷敔,。命有司為民祈祀山川百源，大雩帝,，用盛樂,。乃命百縣，雩祀百辟卿士有益于民者,，以祈谷實(shí),。農(nóng)乃登黍。

沒有什么不能說

單于廣紅

　　人問撫軍：“殷浩談竟何如,？”答曰：“不能勝人,，差可獻(xiàn)酬群心,。”

公子如蘭,，美人如玉

第五幼旋

　　諸葛令女，庾氏婦,，既寡，誓雲(yún)：“不復(fù)重出,！”此女性甚正強(qiáng),，無有登車?yán)怼,；旨仍S江思玄婚,，乃移家近之。初,，誑女雲(yún)：“宜徙,。”於是家人壹時(shí)去,，獨(dú)留女在後,。比其覺，已不復(fù)得出,。江郎莫來,，女哭詈彌甚，積日漸歇,。江虨暝入宿,，恒在對(duì)床上,。後觀其意轉(zhuǎn)帖,，虨?zāi)嗽p厭，良久不悟,，聲氣轉(zhuǎn)急,。女乃呼婢雲(yún)：“喚江郎覺！”江於是躍來就之曰：“我自是天下男子,，厭,，何預(yù)卿事而見喚邪？既爾相關(guān),，不得不與人語,。”女默然而慚,，情義遂篤,。

食在大宋

南門寄柔

　　天子、諸侯無事則歲三田：一為干豆,，二為賓客,，三為充君之庖。無事而不田,，曰不敬,；田不以禮，曰暴天物,。天子不合圍，諸侯不掩群,。天子殺則下大綏,，諸侯殺則下小綏，大夫殺則止佐車,。佐車止,，則百姓田獵。獺祭魚,，然后虞人入澤梁,。豺祭獸，然后田獵,。鳩化為鷹,，然后設(shè)罻羅。草木零落,，然后入山林,。昆蟲未蟄，不以火田,，不麑,，不卵，不殺胎,，不殀夭,，不覆巢。

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