　　周伯仁為吏部尚書，在省內(nèi)夜疾危急,。時刁玄亮為尚書令,，營救備親好之至。良久小損,。明旦,，報仲智，仲智狼狽來。始入戶,，刁下床對之大泣,，說伯仁昨危急之狀。仲智手批之,，刁為辟易於戶側,。既前，都不問病,，直雲(yún)：“君在中朝,，與和長輿齊名，那與佞人刁協(xié)有情,？”逕便出,。

　　禮之于正國也：猶衡之于輕重也，繩墨之于曲直也,，規(guī)矩之于方圜也,。故衡誠縣，不可欺以輕重,；繩墨誠陳,，不可欺以曲直；規(guī)矩誠設,，不可欺以方圓,；君子審禮，不可誣以奸詐,。是故,，隆禮由禮,，謂之有方之士,；不隆禮、不由禮,，謂之無方之民,。敬讓之道也。故以奉宗廟則敬,，以入朝廷則貴賤有位,，以處室家則父子親、兄弟和,，以處鄉(xiāng)里則長幼有序,。孔子曰：“安上治民,，莫善于禮,。”此之謂也。

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　　復,，有林麓,，則虞人設階；無林麓,，則狄人設階,。小臣復，復者朝服,。君以卷,，夫人以屈狄；大夫以玄赪,，世婦以襢衣,；士以爵弁，士妻以稅衣,。皆升自東榮,，中屋履危，北面三號,，衣投于前,，司命受之，降自西北榮,。其為賓,，則公館復，私館不復,；其在野,，則升其乘車之左轂而復。復衣不以衣尸,，不以斂,。婦人復，不以袡,。凡復,，男子稱名，婦人稱字,。唯哭先復,，復而后行死事。

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　　鐘毓兄弟小時,，值父晝寢,，因共偷服藥酒。其父時覺,，且托寐以觀之,。毓拜而後飲,，會飲而不拜。既而問毓何以拜,，毓曰：“酒以成禮,，不敢不拜?！庇謫枙我圆话?，會曰：“偷本非禮，所以不拜,?！?/p>

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　　王司州至吳興印渚中看。嘆曰：“非唯使人情開滌,，亦覺日月清朗,。”

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